如：更好地关注社会弱势群体和边缘人员（这些群体和人员中包括妇女、儿童、伤残、落魄、失志、迷惘、忧郁、艾滋病人、麻风病人等），竭尽己力，让基督的爱通过我们传给需要的人们。

竟然是一位妇女，一个脸色憔悴的卖菜农妇！　　记者问农妇为什么要资助那个学生，农妇硬是不肯说。在记者的多次劝说下，她终于说明了原因：“我不是资助者，而是替丈夫赎罪。

我认为，教会不仅应向受到伤害的同性恋者道歉，就如那位马克斯枢机所言，也该向穷人、在工作上遭受剥削的妇女和儿童道歉。教会必须因祝福了许多武器而道歉，必须因许多次的不良表现而道歉。

在妇女所生者中，没有一个比若翰更大的。若翰也是最後一位先知，因为在他之後就是默西亚。教宗说，若翰是伟大的，因为他忠於上主对他的要求，他因忠信而伟大。他的伟大也体现在他的宣讲上。

一位厄立特里亚妇女随同全家人穿越沙漠和大海来到了意大利，她的痛苦经历是那些因战争、暴力和贫穷而被迫离开家园的人的缩影。

这位卡莱教区主教对天亚社说：「天主教会致力参与建设国家，教宗来到缅甸将进一步推动教会在国内教育、医疗、环境、妇女与儿童等方面上的角色。」主教补充，教宗是次探访将有利国内民主化进程的发展。

（路5：31-32）耶稣这样说了，也这样做了：当有人把一个行淫被抓的妇女提到耶稣面前并问他该怎么处理时，耶稣用非常巧妙的办法挽救了她，但对她的罪还是不能容忍的。

我们也期待教宗对秘鲁的另一非常明显的社会问题予以谴责，这问题就是对妇女的暴力。秘鲁是一个透过民众强烈的宗教虔诚而统一起来的国家。

我们看到了印度德肋撒修女，放弃了教会中学的教育工作，离开了优越的生活环境，换上印度最穷妇女穿的衣服自愿成为穷人，走进了加尔各答的贫民窟，开始了她为穷人服务的新使命。

（路2：34-35）倘若是一般妇女听到了这些话一定会感到紧张不安，要向老人西默盎问个明白，这究竟是怎么回事？圣母当时并未如此，却把这些话默存在自己心中。忍耐为人生非常重要，国人常说：小不忍则乱大谋。