翻译作品中既有历久常新的灵修经典，也有贴近现代人灵性需要的作品：灵修有很多向导，中心固然是人与上主的关系，也可延伸至与其他人的关系，以至深层的社会灵性，关注社会灵性是否被规限或抑压。

由新竹教区郭世平副主教精心规画了丰富的活动及课程。秘书组李静怡秘书负责与总修院联系，牧灵组陈钰山副组长负责联系神长们并担任接待。为了让司铎们可以彼此交流，也特别安排两位神父同住一间房。

十一奉献是基督教的一种内规：凡领过洗的基督徒应该把薪水的十分之一捐给教会。这种制度的依据大概来自亚巴郎给大司祭默基瑟德的十一奉献吧（创世纪第十四章）！

其次，从日常生活的思言行为上举例，为使他们了解天主十诫、圣教四规和七罪宗等的简单道理。当一切准备就绪后，就可择日（最好是主日或瞻礼）并特邀孩子的父母亲友参与。

圣教会第四规中劝勉基督徒，当尽力帮助圣教会的经费。作为基督徒，虽然不能像过去把自己收入的十分之一交给教会，但我们也应当经常关心和帮助教会的经费，多多参与教会的自养事业。

近日，亚洲新闻网就报道了，印度天主教主教团三大礼规之一的叙利亚玛拉巴礼天主教会发表一篇题为《瑜伽和天主教信仰》的报告，指出瑜伽练习与基督信仰教理不相合之处。

比赛会场，耶稣会、严规熙笃隐修会、圣保禄孝女会、圣母圣心修女会、耶稣圣心会修女会、玛利亚方济各传教女修会、主顾修女会、主顾传教修女会、德来小妹妹会等修会团体也以海报将修会精神、服务宗旨等做简单介绍，并提供精美文宣品送给参与的青年们

旧约中有奉献十一税的规定；现在教会内更有四规的要求。献弥撒时，简洁明了地说明，为亲友某某，或者其他什么意向就可以。是天主有权分配，我们谁也无权！

比方说，至今找到的祝圣执事礼规与男性执事祝圣礼的有所不同，反倒相似于今日在隐修院降福女院长的仪式。这是研究结果，但是有些人觉得不以为然。」

每个道场的殊胜程度、仪规仪礼不一样，反映了修道法门不一样！