教会将不停地重复这一晚餐，永远与耶稣，并与他的救赎与牺牲紧密相连。因此，弥撒是在鼓励教友们要越发深刻地活出他们的信仰。虽然感恩祭是我们通常的敬拜礼仪，但它并非是天主教徒祈祷的唯一方式。

家人们站在你的房间，看着你的笔迹，读着你的心声，感受着你的对家人的爱，以及你的牵挂、牺牲和奉献，个个泪流满面，泣不成声，仿佛看到夜深人静时，灯光下的信纸上你那跳动的笔尖，抒发着你对家人的牵挂。

在教会层面，雷鸣远神父全牺牲、真爱人、常喜乐精神，德兰修女爱，直到成伤的精神，以及在牧灵福传中不计其数的神父、修士、修女，不计较个人得失，不为名、不谋利，只为弱者、穷人、社会奉献自己的爱心，放弃自己优渥的生活和前途

被称为伦理的美德，亦称四枢德，包含智慧、正义、勇敢、节制四样德行，其中以智德为首，那是小心谨慎，分辨是非善恶的德行；义德，是公平的把众人应得的归给他们；有勇德的人，能够为了维护正义的事，甘愿放弃一切，甚至牺牲自己的性命

（路22：26－27）而耶稣为门徒们洗脚的榜样，也充分地表现出他是为他人服务和牺牲的君王。

（教理1666）在圣保禄的反省中，家庭的爱与牺牲预示着基督的逾越奥迹：你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会，并为她舍弃了自己，为圣化她......这奥秘真是伟大！但我是指基督和教会说的。

这就意味着要做出爱的见证，就是这种爱激励我们‘牺牲’自己的生命，去为他人服务,但那种认为‘强夺’无辜生命的自毁行为是正确的思想与这种爱完全相反”。

在父母的身上看不到相信、包容，也看不到奉献和牺牲。愤怒的时候他会对母亲说：你们不配信天主！家庭使他的内心充满了恐惧、不安和仇恨，在这种情况下，他不仅不信天主了，且很反感。

借着同一圣神的推动，教会内常有信友，甚至弱女子、孺子为基督舍生致命；常有传教士离乡背井，到天涯海角宣扬基督的圣名；常有主教、神父、修女、教友为他们最小的弟兄服务牺牲；常有不少人克己苦身，超凡入圣，作世上的光

圣子耶稣基督的教导又完全是在承行天父的旨意，而且基督还为所有人牺牲了自己，并为人类的得救而复活升天，给我们开启了永生的天国之门，所以基督的教导也绝不会错。