适可而止的德行（三）修道人如何发展与自己的关系1、培养良习、心怀梦想2、喜欢自己、学会感恩3、学会反省、承担责任4、积极思考、面带微笑二、修道人和别人的关系——修道人情商之铸造（爱他人

那里他在我们内讲有用的话，在心里讲这些话，为的是能给他人讲它们，然后，彼此来讲。这样，人便会听到护慰者圣神的声音。亲爱的姐妹兄弟们，阅读和默想福音，在静默中祈祷，说有用的话，为我们都不是困难的事。

●与他人一起，并为他人服务一旦我们学会宁静祈祷，我们就更有能力看到人们真实的自己，因此也就不再严酷地判断他人，因为我们已经接触到神圣的声音，帮助我们修正自己的观点。

也许人在孩童的时候，须要依赖着大人们的照顾，我们的能力有限，甚至无能为力，因此我们的生命很大的程度上是取决于他人，但长大后此时此刻的我相信已经是不同了，我肯定我有其基本的价值和尊严。

教宗本笃十六世向马耳他人说的这番话，就是公元60年的那个冬天保禄和他的伙伴们遭地中海风浪颠簸，面临沉船危险和没有得救的希望时所经验过的。

教宗提醒我们，天主的爱让我们能拥抱自己原本的样貌，并教导我们去服务他人。（梵蒂冈新闻网）“有一个儿子赐给了我们”。这句话贯穿了教宗方济各今年圣诞子夜弥撒的讲道。

在使命一致的框架中，神恩与职务的差异不该在教会内带来拥有特权的群体：这里不存在加官进爵，如果你概念中的基督徒生活等同于加官进爵，因为成功地爬到高位，而高高在上指使他人，那么这不是基督信仰。

以前有的论述将汤若望诋为“贪他人之功据为已有”，显然是夸大其辞而缺乏事实根据的。　　

因此教会中很多人称，新教宗应该代表信徒快速增加的地区，而其他人则认为精神力量更为重要。

因此，媒体需要接受有效的培育并要拥有伦理标准，这不仅是父母与老师，也是所有具有公民责任感的人，特别关注及急切希望实现的。