母亲还常教育她：你不舍钱财，怎么能得天堂赏报呢？在母亲的熏陶下，她从小就养成了大方施舍的习惯，形成了乐天悯人的个性。

非法聚会时鬼鬼祟祟、乱喊乱叫、乱唱乱跳的；让人们用骗人的手段诱使他人加入的；加入后不让退会的；以神的名义煽动成员对抗政府的；把社会、政府、普通老百姓当成魔的；打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说的；不择手段地骗敛钱财的

因为主耶稣告诉我们，人不可侍奉两个主人：要么侍奉天主，要么侍奉钱财。基督徒的第二个态度就是承认耶稣是一切，是中心，是全部。但我们常常会遇到以旧的态度对待福音喜讯以及这新酒的诱惑。

父亲于村民中是位出了名的好人，擅助别人，乐善好施，一辈子从不贪占别人的分厘钱财……父爱人如己，天大的苦累都能忍受得了,养我兄妹八人，啥苦啥累都经受住了。

仔细想想自己的所作所为，我们确实愧对耶稣以身作则所树立的善表：他甘贫乐道忍辱历苦，我们却疯狂追求世俗的豪华奢侈虚荣体面，热衷钱财名利地位和眼前的幸福，稍遇挫折便唉声叹气怨天尤人；他屈尊纡贵甘为弱小无限谦卑

注视斯人静观自得你平凡的一生是一本教科书，你无怨无悔，不求回报，微笑着为邻人行医治病；你不求感谢，以爱心为人裁衣缝裤；你毫无期待，主动分享你所有的钱财衣物；你看顾了老人，问候了贫困，爱护了孩子，你教会了你身边的人分享和祝福

古代圣人对秤杆定下十六进位的规矩，前七位是北斗七星，表示使用秤杆的人，心中要有方向，不要被钱财迷失了方向；后六位是东、南、西、北、上、下，表示六合，意思是心要居正，不要偏斜；最后三位表示：禄、寿、福，意思是短一两折禄

世俗思想严重的人，总会以世俗的伦理道德衡量生活，常会将哀矜施舍视为愚傻，将忍耐退让看作软弱无能，认为智慧就是要在才能技巧钱财物质等方面超过他人，而信仰却要求我们谦卑、真诚、温良、守信，即使需要吃亏忍辱也会甘心情愿

我们的钱财是用来改善生活，使用的，不是一味存着，放着，藏着！信仰的本钱若不正确合理使用，我看只能让人担惊受怕，不仅多余，而且最终成为人生的负担和累赘！这些都是把信仰位置放错的种种表现。

施舍了多少钱财衣物？我们常常会在美妙的歌曲中咏唱，在大庭广众面前宣讲：要跟随主耶稣，效法主基督，要舍己为人，牺牲奉献，但在实际生活中究竟落实了多少、兑现了多少？相信每个人自己心里都清楚。