换句话说，首先我们要把天主的圣言储藏在记忆的胃内，一天内不断地取出来反复咀嚼，并将自己的现实：包括苦乐统统带进祈祷中消化、吸收，这样日久天长、年复一年，灵魂的健康就是理所当然的了。

我们向上主祈求生命、健康、爱和幸福；这是理所当然的，但我们也要知道天主也能从死亡中拯救生命，人在疾病中也可以体验到平安，在孤独和哭泣中也能享有安宁与福乐。

他的抱怨和嫉妒理所当然地遭到了家主的严厉谴责。由此可见，仁爱之心，慈悲之本，是葡萄园不可动摇的天理天规。天国的奥秘无人知晓，但寻找天国的愿望植根于人的灵魂之中。

其实，死后复活的事，耶稣早就与宗徒有约在先，他曾几次三番向他们预言，但当耶稣死后，他们却惶惶不可终日，如惊弓之鸟，所以复活后的耶稣理所当然地“责斥他们的无信和心硬”（谷16：14）又不得不对他们重申：“

天主也常常降福我们的家庭，赏赐我们的家庭这么多年来平安和睦，可能你认为这是理所当然的，你并没有感觉到天主的存在，也许并不认可是天主的赐福。但是我感觉得到啊！

儿媳很孝顺，毕竟是基督徒嘛，为家里做点牺牲是理所当然的。不过婆婆还有要求：“以后星期天也别到教堂去了，我在家里没有人照顾，很不方便。”如果你是儿媳会怎么样呢？当然这位教友感到很难过，也很为难。

我们不能理所当然地认为，每个人都认识耶稣，在互联网时代也不例外」。耶稣回答扫禄说：「我就是你所迫害的耶稣。」耶稣与教会和基督徒成为一体，虽然我们常听到有人说：「我信耶稣，不信教会。」

事实证明，并不像某些极端人士所理所当然地认为：“随着社会进步，宗教与信仰由以产生的愚昧落后的社会根源的消失，宗教也将自行消亡。”宗教与信仰却是人类与生俱来的，是不会依人的意志消亡的。

她已灵肉升了天，我们，作为她的儿女，理所当然的也要跟在我们的母亲后面，升入天堂。

这对我们是理所当然的，因为我们所受的，正配我们所行的；但是，这个人从未做过什么不正当的事。随后说：耶稣，当你来为王时，请你纪念我！耶稣给他说：我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里。