人生无论有多少个寒来暑往，无疑都是浩渺间的匆匆过客；为何不用稍纵即逝的时光去赚取无限的福乐，为何不用有限的生命去赚取无限的赏报；于是，寻寻觅觅中，你获得了上主的召选，穷尽毕生去换取天国永欢。

是谁让地球有岩浆、有热泉喷发？让天空有陨石、有流星雨降落？还让北极光，海市蜃楼、佛光和彩霞时隐时现？使我们为这些意想不到又不可思议的一切兴奋、好奇、陶醉和激动？　　

这粒已经播下了的美好种子，这个正在不断成长壮大、不断欣欣向荣的过程，以及那令人憧憬、但一定会来临的美好境界，正是天国的活生生的真实写照。

即使在迫害与艰难的煎熬中，仍会有喜乐作为灵魂的安息。信仰天主，只会为一件事情难过：那就是罪恶。因为唯有罪恶会带来生命的创伤，使灵魂受到致命的伤害。使人永远丧失得救的希望，丧失永生与爱。

比如我现在要回老家看望一年未见的父母和妻女，方方面面都没问题了，只待出发，但这一天突降百年不遇的大雪，阻断了一切通向家乡的路，此时此刻，无论你有多么强烈的渴念，又能奈何？

辽宁省西部的朝阳市有个叫“南三家”的小山村，全村共有人口500多，却个个都信天主，这是难能可贵的。因此，该村可谓名副其实的教友村。

她一边擦去汗水一边说：「开挖墓穴前，我先把五十个这样的罐子放在一处。」　　包括她丈夫和孩子在内的七名义工从河内周边的八间诊所收集这些死胎。　　这些维护生命活动者全都是基督徒，而且大多是天主教徒。

这些作家们有的生活在希腊文化世界，有的生活在拉丁文化世界，于是有所谓的希腊教父和拉丁教父之别。希腊文化和拉丁文化大致以巴尔干半岛垂直线为分水岭，半岛以东那片广大地区为希腊文化领域，以西为拉丁文化领域。

(3)今天发生的一切有天主什么样的美意？(4)我如何做才能更讨主喜悦？(5)我今天做事情有没有尽心尽力？(6)我明天的目标是什么？(7)我晚间做省察的祷告了吗？

光绪二十二年（1896年），在县城东大街购买一垧零九亩地，七间瓦房、十八间草房。至光绪三十四年（1908年），由戴治逵神父主持修建呼兰天主堂，特奉圣母圣心为主保。