教宗说：“牧函的标题为《一切都归属于爱》，取自这位日内瓦的圣主教的一个独特的表达。的确，他在《论天主的爱》一书中写道：‘在圣教会内，一切都归属于爱、活在爱内，行事为了爱并源于爱。’

谈到政治方面，在日内瓦举行的（联合国）会谈早已结束，由在俄罗斯、土耳其和伊朗主持下的阿斯塔纳和索契领导人取代。

03年圣诞节，卡卡被任命为联合国儿童基金组织的大使，使命是帮助贫困的儿童，而“上任”伊始，卡卡就在瑞士日内瓦参加了一项旨在帮助儿童的公益活动。

饶家驹首创的保护平民安全区模式，直接促成了战后《日内瓦条约》修订，加入了战时平民保护相关条款，其影响深远却知者寥寥，其实，这是写入国际公约的第一个‘上海模式’。

圣座驻联合国日内瓦办事处常任观察员托马西总主教强调：伊拉克或将成为另一卢旺达！（1994年卢旺达曾发生种族大屠杀）他也呼请为苦难的基督徒献上我们的祈祷！

1949年《日内瓦第四公约》签约，饶家驹在中国建立及维持难民区的举措作为成功经验载入了公约，被称为上海模式。这个公约是饶家驹上海模式的延续，今天该公约的签字国达196个。　　

2000年12月13日，托马西获任命为圣座驻吉布提大使；2003年至2016年，他身兼圣座常驻联合国日内瓦办事处及其它专门机构观察员，以及圣座常驻世界贸易组织观察员。

饶家驹，时人称难民之父，中国之友，以他的独创、坚韧、才华、责任心，创立的战时平民救护的上海模式——饶家驹区，成为光辉典范；这个上海模式推广到南京、汉口、广州、法国、德国，并推动日内瓦第四公约的订立

二是加尔文教派，加尔文法国人，生活于瑞士日内瓦，与马丁路德同时，除同意路德所讲的“人只靠信德即可成义得救”的主张外，还提出他个人的主张“人的成义得救早由天主所预定”，结果也由天主教分裂出去，自成加尔文教派

1921年在瑞士日内瓦成立的国际宣教协会(IMC)、1948年在荷兰阿姆斯特丹成立的世界基督教会联合会(WCC)，强调“凡认耶稣基督为上帝及救主”的教会都可加入成为会员，进一步促进教会不同宗派之间互相学习和彼此合作