公义堂区的缘起陕西西安教区公义堂区位于西安市临潼区徐杨街道办事处，辖公义、共和等附近几个自然村，西南距西安50公里。地处人杰地灵、物华天宝的关中平原腹地，北靠巍峨的黄土

呼和浩特地区，天主教的传入首先在新城落脚。大约在1850年前后，有山西省太原市北效阳曲县信仰天主教的韩姓人氏，在新城拉骆驼经商，与当时社会知名人士教友段文达先生一起，聚集了

中世纪初，就有了本笃会传教士，几乎整个欧洲的信仰传播都要归功于本笃会的传教士们。圣包尼费斯就是一个这样的传教士，是他把福音带到了德国。而圣奥斯定和他的会士们则把信仰带

哈佛燕京学社举世闻名，许多中国的著名学者都曾在该机构进行历史典籍和文化考古方面的研究，至今它在美国仍是国际汉语研究的一流机构。

从中国基督宗教历史本身来看，在20世纪初到50年代的半个世纪的历史进程中，基督宗教在较大程度上与中国人民和社会进步事业相结合，曾先后发生过三次。

讲道中教宗指出：人生在世就像在狂风暴浪的海洋中航行，耶稣基督一如太阳，出现在历史阴霾之上，而圣母玛利亚就像引导我们航向耶稣基督的一颗明星。

他向本社介绍，当西方教会正面临人口问题挑战时，这些国家却在飞速成长之中，哪怕仅就数量而言。

就在英政府的律师与两位起诉人进行法律战时，卡梅伦政府承诺将通过一条确保工人有权佩戴十字架的法律。

他首先回忆了波兰痛苦历史中的许多英勇的信仰见证，其中的一位便是维辛斯基枢机。这些圣善却又普通的人士在正直、真实、善良上坚毅不摇，决不丧失信心。教宗勉励司铎说：“你们要相信你们司铎职务的潜力！

众所周知，多年来由于历史和现实的原因，国内教会在学术研究领域与社会有着很大的差距。