再例如，二百多年后的1874年3月，河北高邑县基督徒梁武魁因拒绝乡绅摊派捐助修缮文庙被告到县衙，县衙自然维护乡绅利益，因而判决说，“梁武魁并无勾结集众抗差咆哮公堂。

他还没有受到判决哩！”不久之后，我便听到你叫我的声音了。现在我想办告解。”嘉禄的母亲从门外见了，欣喜若狂，忙去告诉全家人，不一会儿，他们都来到了。

琼的申诉，得到了法庭所有调解人员的同情，不到一月，当丈夫、婆婆还在认为琼不会背离天主而放弃婚姻时，法院判决了离婚。琼走上了不归路。丈夫一家慌了，找神父、找教友、好友劝说，甚至惊动了毫不知情的妈妈。

这次药家鑫案的审理与判决，教会是可以出来表面自己的立场与态度的。因为靠以眼还眼以牙还牙杀人偿命这种以暴易暴的古老传统是不能根绝与制止罪恶的。

王正爱正在闭目念经，只听念到他的名字，判决有期徒刑八年！。他没想到是这样，当即对审判官说：我不服！

且还有遭受的不义、尖锐的言语，无情的判决的伤痕？天主不会在我们眼前隐藏刺穿祂身体和灵魂的伤口。祂把它们展示给我们，让我们看到复活节可以开启一条新的通道：用我们自己的伤口做光明的开口。

对第一个判决，建昌的“法官”立即予以执行，但对后者却进行了推延。1665年9月上旬一个全面的反教事件爆发了。康熙皇帝因受反对传教士人士的煽动，下令将其拘捕。

日本教育部门一再修改历史教科书，不愿承认也不愿反思当年侵略东亚各国的史实；日本法院一再判决要求日本政府道歉和赔偿的东亚各国受害者败诉；日本前几任首相不断参拜靖国神社，并为远东国际法庭判处死刑的七名甲级战犯树立七士之碑

（《亚里士多德全集》第八卷）轻视神而紧跟人的人是有祸的，“许多人寻求王侯的慈惠，但每人的判决出自上主。”（箴29：26）他们的希望只会落空，劳动只是徒劳，工作只有失败。连载四

即今年7月5日，烟台莱山区人民法院审理并判决一起故意杀人案。