真福玛加利大约于1287年出生在意大利梅托拉，天生身体畸形又双眼失明，被迫躲在狭小的房间里离群索居，生活十分艰苦。不久后，玛加利大的双亲遗弃了她，而堡垒城的居民同心协力照料她。

团体生活有不少挑战，比方说：制造小团体、离群索居、说他人坏话、自以为高人一等或是聪明过人等等。教宗叮嘱司铎们不要养成这些坏习惯，却要仰赖天主的仁慈。

曾经对圣人有过一些误解，认为他们是一群离群索居的怪人，在他们的世界里只有苦难。直到了解了以上这几位人物的事迹之后，加上反复地看《圣经》中的圣者，才发现他们的世界并不是灰色的。

（参阅：谷十六3）教宗称，坟墓前的这块石头「恐怕会埋葬所有希望」，带来许多后果，诸如：年长者被迫离群索居，家庭三餐不继，在前线抗疫的医护人员和人民公仆「筋疲力竭」。

如果我们离群索居，我们将永远不会听到别人称呼我们的名字，并将继续作没人认知的“人”。

为了维持心灵的勇敢，教宗点出两个不可或缺的关系：第一个是与耶稣的关系；「司铎需要灵性的陪伴，拥有互相交谈、彼此安慰的弟兄，一起讨论和分辨自己的道路」；第二个是与子民的关系：切莫离群索居，或者封闭在小圈子里

它表明你是一个共融中的人，你存在的意义并不在于离群索居：只有和别人在一起、并通过别人，你才能找到你存在的意义。这样的人在生活中不断与周围的人们分享。

个人不能离群索居，必有赖于众人，举凡一切皆相辅相成，非一人之功。同样，教会之成亦有赖于个人——每个基督徒。有赖于人与人之间的和好。

《圣母抱耶稣》数十年中，叶先生是一个离群索居的纯画家，没有交际生活。在他住过的黄浦、虹口和泗泾的寓所中，都是独自作画，既无家庭生活，也无关系应酬。

正是因为有了宗徒，所以我们知道耶稣并非是个离群索居的隐士，祂总是在团体中，因为祂乐意在关系中显示祂自己。