清末民国时教堂在陕北的分布1872年比利时圣母圣心会传教士叶茂枝由边外的绥远（今内蒙古）来到陕北靖边县宁条梁镇传教。

唐氏家捐赠田地30亩，民国八年（1919年），教友范若望、唐晓明等十余人又增田50亩，以支付教会开支。

租界当局恐难民滋事，也惧日军趁机进入租界寻衅，用铁栅门阻止难民涌入，于是大批难民露宿街头，集结在最靠近法租界的南市民国路，缺衣少食，处境悲惨。成年人每日冻饿死者逾百人，儿童每日死亡约200人。

同年，金梦旦主教之至民国二十二年始终于任。光绪二十六年（1900），义和团之乱，昆明法领事自安南购枪自卫，地方官请缴出，不允。民众乃集领署前，抛石，领事开枪伤数人。

民国初，天主教逐渐向乡村传播，民国六年(1917年)，白竹乡有十户农民加入天主教，盖起一座西式天主堂。

民国二十六年（1937），一群日寇持枪冲入正定教堂，制造了主教、神父、修士9人被杀，若瑟女修会贞女被奸惨案。是年，日本飞机轰炸河间、献县一带，教会公用房屋被炸毁。

天主教在榆林市从民国初年传入到现在已有近百年历史，我们可以分为两个阶段：一是旧民国的“播种期”，二是新中国的“发展期”。榆林市是陕西省最北部的一个城市，位于毛乌素沙漠边缘，属延安教区。

民国五年（1916年）放垦，民国六年由王、靳、韩、李四户开地建村。不久，从崇礼县西湾子村（今河北）与集宁附近玫瑰营迁来27户，多系教友。1919年，玫瑰营教堂指派兰姓主教到此兴建教堂。

作为言论自由的平台和社会的喉舌，成为民国乱世时期的激越涛流。1920年10月，22岁的周恩来决定到欧洲考察。行前他作为天津《益世报》驻欧记者，以撰写旅欧通讯所得来的稿费来维持在欧期间的生活。

锦江教堂简介:位于余江县锦江镇冲虚山，又称圣类斯教堂，民国7年（1918年）由美法神会合建，法国神会田烈诺主持，美国旧金山圣玛利教堂提供经费，历时四年，于民国11年竣工。