今天，若望福音講及復活的主當晚顯現給宗徒們，並把手和肋膀伸給他們看（若20:20）；這是他受苦受難的印號，在他身體上不能磨滅，甚致在他復活之後，也不能磨滅。

对基督徒而言，望德的对象是耶稣本人，是他释放和重新塑造每个生命的力量。　　教宗说望德是耶稣所赐的恩典，望德就是耶稣本身，望德有自己的名字。

真福若望保禄二世和若望二十三世极有可能在今年内被册封为圣人。教宗方济各7月5日签署法令，认可了第二个归功教宗沃伊蒂瓦代祷的奇迹，并且开启了教宗龙卡利的封圣程序，即使没有第二个奇迹。

　　2007年11月5日，桃江天主教会迎来了一位新的望教者，她经过了几年的学习，自己的思考与教会的考验，决意加入天主教会。

回到北京后，阿坚将经历写成了一篇散文，名字叫做《望爱乡》——当然，望爱是村而不是乡，这一讹传给二十年后两位去望爱的旅客添了不少麻烦。

教宗本笃十六世16日在主持主日念三钟经活动时说：宣布教宗若望保禄二世为真福，对我来说是一件欣喜的事。教宗并呼吁世人接纳和保护移民。

位于天津市海河东岸狮子村桥旁的教堂，得名于清朝皇帝的行宫——望海楼，1869年底建造的这座教堂，名圣母荣胜堂，俗称望海楼教堂。

他强调，基督徒的望德不是乐观主义，而是热切期待耶稣再来，开启一个不再有玩忽职守和各种区别的时代。圣保禄宗徒早在两千年前就说了一句最美的话，以此表达基督徒的望德。

　　望德不是乐观主义，而是望德是热切地等待天主子女的显扬。教宗方济各10月29日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中如此表示。

通过两年多的望教，让我深深地体会到，信仰是终生的、持久的、要有深度。在与武官堂区神父、会长以及热心教友的接触、交流、探讨和分享中，我的灵魂觉醒了，思想得到了提高，更让我感受到了什么是真正的幸福。