教宗鼓励在同一信仰中团结起来，尽管可能存在神学和教会学的问题，但我们应该“坚定地努力建设我们有形可见的共融”，鼓励天主教徒和东正教徒“在那些不仅是可能的，而且必须确实要做的领域中”加强合作。

“透过一种有复活的主和祂的神明显临在的团体生活，你们奥斯定会的会士们蒙召见证教会的那种炙热、活泼、可见及具有感染力的爱德。

教宗的要理讲授继续以教会为主题，这一次他谈了教会的可见体与精神体的关系。看不见的比看得见的更重要。在教会内是如此：她不可见的神性比诸如堂区、团体、神职人员、信友、会士这些具体现实更重要。

可见保禄的身体素质非常好（宗14：19-20）。　　B、保禄在特洛阿讲道，从白天一直讲到第二天天亮。可见他精力充沛，有着过人的气魄与体力（宗20：7-11）。　　

教宗解释第一个中心思想说：“基督是不可见的天主的肖像，他藉着他与天父共有的本性本质，使不可见的天主在我们当中成为可见的。

新教堂的拔地而起，高高耸立，象征着无形可见的天主的临在，有形可见的教会的存在，同时也见证着兰州教区在腾飞，在西部崛起。

所以需要我们把对别人的同情怜悯等善心，体现在具体的行动中，不能仅仅只做一个“口头革命派”，对受难者只说几句冠冕堂皇的“甜言蜜语”，几句无济于事的好听话，就算完事，而应当在看望、安慰、鼓励的同时，再拿出一些有形可见的物品钱款

（梵蒂冈电台消息）教宗本笃十六世10月27日接见基督信徒世界共融组织代表们，强调推动基督信徒的大公合一不能忘记合一运动的最终目标，那就是使所有的基督信徒在基督和教会内完美与有形可见的共融。

诚然，没有人看到过天主自己，可是天主为我们来说不是完全不可见的，天主并不是完全不可接近的。

信德的眼目超越可见事物，在某种方式上看到不可见的事物。每个事件都依照另一个幅度，也就是永恒的幅度来予以评估”。教宗以“义人的早亡”为例说明这个新的思想。