桑德里枢机接着说，教会的富饶不仅在於意识到东方教会的存在，也在於她对教会灵修生活的重要性。因此，这也意味着我们要注意到当今的问题，例如移民，那些因战争而逃离的人，尤其是这个时刻的中东地区。

留在那里的家庭很难对未来怀有希望，但圣诞节再次让每个人坚信，天主永不遗弃我们。林瓜总主教接着说：想到今年伊拉克的圣诞节，我脑子里闪出的第一念头是福音中说的一句话：因为在客栈里他们找不到住宿的地方。

个中原因当然很多，但似乎有一条是大部分人都认定的教会的不完美。我认识一位修士，临一年就毕业了，忽然卷起铺盖离开修院，很多人听到这个消息都为之惋惜，当然也有理解者，认为做个好教友也很好。

心灵的「癞病」使我们对爱和怜悯无动于衷，借由自私、偏见、冷漠和不宽容的「坏疽」来摧毁我们。解药是什么？是爱天主和为近人奉献自己，不带恐惧和偏见，没有算计和利益的考量。

仆人等待主人的比喻很好的表达出了基督徒的醒寤，他们不害怕，而是感到强烈渴望与家主相遇。“要为家主回来做好准备，因为他们爱他，他们希望当他来到时，能有一个整齐、舒适的家。

不祈祷和不朝拜天主的神学家，最终会沦为令人作呕的自恋狂。　　教宗最后勉励他们说，愿你们所拥有的是人的学问，而非实验室的学问。你们的院校不是生产神学和哲学的机器；而是你们在家庭氛围中成长的团体。

念经前，教宗向聚集在圣伯多禄广场上的信众说，天主子民由家庭组成，不排除任何人，无论是穷人、弱势群体或正在欧洲的道路上行走的难民。

根据几位幸存者的见证，那几天施泰因总是照顾那些甚至经常被他们的母亲遗弃的儿童。这些母亲因受到的折磨和悲惨境况，不再有能力照顾自己的孩子。”“因此，对我们而言，这确实是道德力量的卓越典范。

家庭即使有沮丧、有受伤害的时刻，会遭受多种淩辱，教会作为母亲，绝不遗弃家庭。倘若家庭陷入罪恶，或远离教会，教会也不遗弃它，反而总是尽一切力量设法照顾、医治家庭，邀请家庭改过迁善，与上主和好。

他提醒教会，绝不可遗弃病人是一道无上命令。撒玛黎雅人看到并深切关怀那个受伤的人，用自己的所有资源去帮助他。他的态度与那转身离去的司铎和肋未人截然相反。