她说,三赎基督没有完整的教义,都是油印的资料,每周大家聚会一次,先是集体祷告,然后老师再答疑解惑,比如有信徒生病,老师就会说奉三赎基督之命,赦免你的罪,感谢神赐予平安。好了没?信徒就说,好了,感谢神。
而基督信仰基本教义中的原罪和自由意志等教义,又预先明确了人的罪性一旦失去律法的约束,就会背弃上主的恩典,甚至与撒旦同工。
由此,在基督教中就不但像其它宗教中那样有着罪的意识,而且更有了罪责的意识。这意味着:人的自由是绝对的,这是人之为人的尊严所在,但是,人的罪责也是绝对的,这也是人之为人的责任所在。
[8]王朝式:罪言,载《圣教破邪集》,第172页。[9]许大受:圣朝佐辟,载夏瑰琦编:《圣教破邪集》,香港建道神学院,1996年,第227页。
我已经说了,为得救只有洗礼有诫命的绝对必要性,而孩童自领洗到理智初开是不可能犯个人的罪的,因为他们尚未有能力运用他们的自由意志。
艾伟德就以人道身份请出暴动领袖,要求他交出武器,并保证不再加罪。这样,监狱骚乱就平息了。艾伟德还乐衷于收养孤儿,从事慈善事业。
——教宗10月4日抵达意大利亚西细主教府的更衣所接见当地穷人谈世俗的危害,指世俗是偶像不是天主,而拜偶像是最严重的罪!怎么吵都可以,摔盘子也没关系,但最后一定要和好。
在耶稣传教初始,洗者若翰已指出他未来的使命:看,天主的羔羊,除免世罪者。(若1,29);当犹太人宰杀羔羊准备逾越节晚餐时,我们的逾越节羔羊基督,已被祭杀作了牺牲(格前5,7)。
他从来都没有因为生活的艰苦而放弃信仰,这么多年,他为了信仰遭受那么多的罪,他没有恨、没有怨言。文革时,有个人在台上斗他,等文革后这个人生病了,杨老师却宽恕了他,并去照顾他。
天主也由于对人类的眷顾,使人类不致离开正道,时刻宽恕人罪。基督能体恤我们的弱点是因为祂是我们的造物主和救主。愿祂的圣神启迪人的心智,使人类接纳天主和平的恩赐,洞悉祂的旨意。