他用基督的爱，以大海般的胸怀树立了基督第二的形象。在世俗化的今天，吕神父活出了一位神职人员应有的品质。

我很感动，我后来常常想起他讲的道理，司铎就是基督第二，职务很神圣；司铎就是帮助主耶稣背十字架，一定是条苦路，贪图享乐，无法走完这条道路。如果真要给吴神父挑个毛病，就是吴神父很喜欢吸烟。

做自己的君王，就是按照主耶稣基督赐给我们的“天主的肖像”来生活，按照“基督第二”的标准来行动，按照天父儿女的尊荣要求自己。做自己的君王，就是在每天的生活中要“有主见”不人云亦云，或者言不由衷。

按族谱曾荫权是曾子第74代后人，曾荫权祖辈后从山东迁至广东南海，南海成为他的第二故乡。

第二，基督圣体圣血是新的盟约。在旧约中，天主通过梅瑟，将牛犊的血分别撒在祭台上和犹太人身上，使犹太人成为“盟约的子民”：聆听上主的一切话和诫命，“凡上主所吩咐的话，我们全要奉行”（出24:3-8）。

通观Mitrophan的回复，有两点感想，第一、Mitrophan还是想先谈异；第二、所谈内容还是千年之争。先说第一点。

基督教会第一次大分化显示属天教会因属世国家的分裂（东西罗马帝国分道扬镳），为争夺教会主导权而加剧分化，是个极大的讽刺；第二次大分化主要是由于个别教义上的认知差异所造成。

作为先知，依撒意亚在他先知书的第二和第三部分，多次邀请人们前来接受喜乐，他指出这种喜乐在未来将会满溢（参阅依9：2），天上、荒野和不毛之地必要欢乐（参阅依35：1，44：23，49：13），上主所解救的人必要快乐地呼喊着进入耶路撒冷

这是其一；其二是做大了蛋糕，就可缩小贫富差距目标的夸口，经过八年之久的实践结果是，中国的蛋糕之大已达到世界第二，而贫富差距不仅没有缩小，反而将差距扩大到了天差地别的云泥之遙。

他们经过第一道岗，又第二道，来到通往城里的铁门前，铁门就自动给他们开了；他们便出去，往前走了一条街；忽然，天使离开伯多禄，不见了。