3、爱不分高低福音中有些看似吊诡的教导，却是为了提醒我们走出所谓的人之常情和社会习惯，而开始福音化的生活。主耶稣教导我们：“凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举”。

在许多地方，每年在将临期会举行堂区性的修和圣事，邀请附近的神父们前来帮助教友们通过圣事清理自己的生命，再次被主耶稣的恩宠所圣化，准备以新的生命庆祝即将来临的圣诞佳节。

教会福传的一大特色就是教会本地化，培养本地神职，建立地方教会。但基督福音传入中国以来，除罗文藻主教外，200多年来，中国教会在没有第二位中国籍主教。雷鸣远神父觉得当务之急就是推动中国籍主教的祝圣。

有人宣扬“我只信天主不信教”的错误道理，他们在标榜自己、高举神恩的同时，存在着攻击教会、攻击神职、控制信徒、拉人远离教会团体的行为。这些错误的言论有违教会训导；他们的行为，致使教会处于“混乱”之中。

从1986年接任河北省天主教神哲学院院长直到荣休，刘主教为培养神职接班人不遗余力，呕心沥血，鞠躬尽瘁。初期刘主教不但接受外地修生到献县就读，后来还帮助很多教区的大修生实习晋铎。

“在此善会中有圣职人员，有平信徒或两者兼备，共同努力培养更成全的生活，或推行公共敬礼；或传布基督真理；或做其它使徒工作，即为宣讲福音铺路；或为办虔诚或慈善事业；或以基督化精神振奋现世秩序。”

她卓越的品格、谦卑地服务他人，关心、帮助他人，始终服从听命、遵行天父旨意，忠心追随基督，把一切都交托于天主手中等超越善表，都是促使我们不断反省检查的义德之镜，我们都该对照圣母的各种美德来纠正自己，完善自己，圣化自己

天主是爱，他舍命十字架上，把爱倾注到我们每个人身上，他对我们每个人都有一项独特的培育计划，为的是使我们更为圣化。

因为司铎的人格是被圣化的，而人性方面则是个性的。所以司铎一生都必须克己，要配合所有的责任和行动。司铎的行动要平衡，时常站在中央，没有起没有落。

我们对于救世真主耶稣基督的敬礼与还爱，绝不能仅仅停留在外在的声势和形式上，停留在敲锣打鼓放音乐、装饰圣堂和山洞马槽上，停留在念几端经文、唱几首赞歌或表演几个文艺节目上，更应当促进内心世界、精神面貌的弃旧更新，日益圣化。