但是，在人力、信仰和文化层面提供援助与服务还没有起步。从教会自身来看，地方教会向外派遣传教会士是其自身发展和成熟的标志。

曾有无数传教士为了福音的广传背井离乡、抛头颅洒热血，浇灌出美丽的信仰之花；今天这片土地上的神长们继承先烈的遗志，不辞辛苦，通过办班、多媒体音频视频、建微信群等多种方法广传天主圣言，播撒福音的种子于人的心田，在今天这个世俗化、娱乐化、

伦理反省：罗特女儿的行为虽出于绝望，却警醒我们：目的不能正当化手段。创世纪第19章问答.pdf

二、宗徒在关系中被圣化这里又有一个极大的奥秘：天主如何、又为何拣选那十二个人，而不是其他的人？耶稣的十二宗徒并不是饱读诗书之人，亦非富裕或尊贵之人。

6.1930年柴慎成神父（Fr.ThomasCeska）当时是正定县的本堂神父，他很关心教会神职的圣召。那年他由首善小学召了我们五个小同学一起进了正定柏棠小修院，准备作神父。

二、沙勿略修会首批传教士是派到中国河南郑州的，我的老家离郑州不远，为此我也代表郑州教区的神职及教友参加今日的感恩祭。

2010年12月，任命韩大辉为总主教，任万民福音传播部秘书长，并于2011年2月5日亲自祝圣韩大辉为总主教，韩总主教是迄今为止，中国教会神职界在教廷担任的最高职位。

在中国，要想更多的人归于天主，就要依靠支持、关爱传教者，进行必要的培训教育、引导，这是我对神职界的希望。你在福传工作方面面对的挑战是什么？

报告中读了“外国传教士应赞同和支持中国教友的这种权利和义务问题；建议尽快培养中国神职班，任命中国籍主教；建议拔除法国‘保教权’等等”。

都市中隆重的瞻礼过后，我会忽然想到家乡的某个神父，甚至根本就是一个不熟悉的一个神职身影，他此刻可能正在忙于赶往偏僻得连一个祈祷所都没有的布依族教友村寨。