如果祈祷没有转化为具体的行动，便是徒劳无功；事实上，“信德也是这样：若没有行为，自身便是死的”（雅二17）。然而，没有祈祷的爱德行动，恐怕很快就会沦为耗尽自身的慈善事业。

嗣后方济各会监牧雅尔风徐、司铎爱斐削、司铎龚山林、副主教郭德礼、主教何理熙、主教林雅玛笃及西安教区主教戴夏德等，均先后在西安地区传教及主持教务，卒后葬于通远坊，通远坊天主堂墙壁上镶嵌有十几通以外文及中文标示的碑铭

谁用别人的钱财，建筑自已的房屋，就如同堆积石头，为自己修盖坟墓！特别是一切邪恶好似双刃的利剑（德21：4、9）他们在糟蹋自己的同时也在毁灭着别人。由于他们的过度消费而使许许多多的人失去了日用粮。

就如上面提到的，把脏水弄干净、安装水管、修建房屋、盖卫生间，在没有电的地方用一些废品制成简单的照明物品等等。用到什么技术，我们就有哪方面的培训。

现在，各地盖起了堂，许多年轻人反而不进堂了。人们生活的腐化，是由于人们的思想腐化。先进技术和科学进步促进了物质生活的提高。

那时大舅最爱逗我玩的就是把糖果藏起来让我找，多数都会放在某个门后面的门关上，有时会放在柜盖上有遮盖的角落，使我在享受关爱的同时感受到了寻找的快乐。

奋斗的过程，更需要现实的理想来引领，比如：我们的目标是想盖一座摩天大楼，那么需要首先打好地基这个初级工程，作为大厦的基础，才有可能一步一步最终实现盖成摩天大楼（好比天堂永生）的最终目标。

列子早就感知这个秘密，他以轩辕黄帝的梦为例说：“黄帝昼寝，而梦游于华胥氏国，不知距中国几千里，盖非舟车之所及。神游而已，黄帝既寤，怡然自得。”

每个人有自己的创伤，戴着自己的茨冠，结结巴巴地说出最后一句话，然后将自己交在别人手里，而这个别人也就不知不觉地重复着圣母玛利亚、热心的妇女们和阿黎玛特雅的若瑟的动作。若望保禄二世的去世对我触动更深。

刘雅敬神父是杨家坪的一位苦修会会士，为信仰坐过18年牢狱，改革开放后在家乡传教，是田炜帅的第一位圣召培育者。刘神父身残志坚，言传身教，热衷福传，特别注重青年圣召。