保禄体验到天主如今施与的救恩是全新的，因为他曾同其他犹太人一样期待着默西亚的拯救。可是当他在皈依过程中看见了复活的主后，明白默西亚已经来临了。

细数主的恩典，不管在领洗前还是在领洗后，一次次的拯救，一次次的医治，她愿意在福传中把天主的爱分施出去。

父亲前面提过，当年过六旬的父母从乡下进城来小住，我第一次认认真真地给他们讲解信仰的道理，企盼能领受洗礼拯救灵魂。

天父爱人类，竟赐下了自己的独生子，耶稣基督为拯救全人类而钉死在十字架上，且一死而竟全功，每一位世人的得救是基督的心愿，同时也是我福传的动力。俗话说：要想火车跑得快，需要车头带。

无论一个人多么软弱，多么坏，他都是一个“高贵的灵魂”，主耶稣都来拯救他，也邀请他分享救恩，回归天堂。

正如圣依纳爵明智地建议的：“应该假定：凡基督的真实信徒，对他人的言论，与其偏于诽谤，毋宁倾于袒护；若真袒护不得，便应追究他到底是怎样懂法，若他实在懂错，方可本着爱心予以纠正；如犹未足，仍须想尽办法，使他确认真理，这样能拯救他

所有这些关系都需要同步及同心合力地被全面恢复、拯救以及“导正”。不能忽视其中任何一份关系，因为只要少了一份关系，其他一切都会随之倒下。

[Idem,CulturalAdaptationoftheLiturgy(NewYork/Ramsey:PaulistPress,1982),58.]天主的旨意是要拯救出于各个文化中的人们。

你看进教堂的人很少，并且大多是老年人……　　由是，教宗若望?保禄二世在他的一篇发言中特别重申教会传福音的重要性。教会的使命就是福传。故此，教会的主要成员——平信徒就有了一种神圣的使命和责任。　　

湖北统计到的四个地方的领洗者年龄段呈现出不同的特点，荆州市沙市天主堂复活节有10位新领者，都是40-50岁的中年人；武汉市三个堂口复活节共有57人领洗，大都是20-40岁的年轻人；而宜昌教区统计到的四个堂口有30多人领洗，比往年略有增长，儿童、老年人占多数