传教士慕雅德（A.E.Moule）以他所认识的两个教徒为例，对家族公产的重要性作了说明：其一因着拥有祖产的缘故，而不能成为基督徒，其一（瞎眼老人）则因为皈信而放弃了祖产，却失去了生活的保障，濒临赤贫的边缘

龙华堂口的唱经班有一位令人感动的成员，唱经班的负责人竟然是一位教外人，他叫刘章杰（现为慕道者），每周五晚上义务来教堂教唱经，一连三年从未间断。

经常伴随神父到城内及郊区的教友家中，寻觅迷途羔羊，使不能进堂的老人能够领受告解、圣体和终傅圣事；指导教友家庭遵照教会礼仪妥当办理殡葬事宜；劝勉一些冷淡教友迷途知返；也曾规劝数名老朋友、老熟人领洗奉教；更为多名新受洗的慕道者荣当代父并给予再培肓

这已不是单纯用道理可以解释说明的，而需省思自己的言行是否作了反见证，影响到另一伴慕道的心志。我们要让别人在我们身上看到我们是真正的基都徒，才是福传最好的见证与引导。

对于家庭我们应当切实让亲人感受到作为基督肢体的深刻含义；对于社会人群，我们要透过信仰的生活见证，让人看到基督的仁爱精神；对于福传中的慕道者，我们必须将教会的教义教规和应当实践的事项彻底地传授，使每一位归依基督的人

陆平携全家经过几个月的慕道学习，一家四口先后加入了教会，这事又在社会上产生了极大的影响。这是一曲具有高尚人性道德和虔诚信仰的凯歌，感人肺腑，催人奋进。

4、缩短慕道期，简化进教程序，使愿进教的朋友，能很容易进教。只要有坚定的信德，愿意接受教会的基本制度和规诫，就应吸收他进教。

在耶稣基督内的信仰对天主启示的回应3、启示在教会信仰中的传递启示与福传福传的开展4、在当代世界内福传福传新时代文化福音化和信仰本地化新福传中的教理讲授服务第二章教理讲授的身份1、教理讲授的性质第一福传和教理讲授的内在关系慕道者启发教理讲授

就在我去龙屯的这一天，郑圆香姊妹、李瑞秦弟兄等十多人，走出去福传，他们自费买了圣牌送给愿意慕道的群众。

从初期的《圣月》、《默想全书》、《赞美的力量》、《每日礼赞》到后来的《天主教教理》、《慕道者指南》，再到今日的《偕主读经》、《青年要理》、《每日圣言》等，“信德”付梓了400余种图书，广受读者朋友们的喜爱