恰恰相反，利用暑假良机，中国各地教会以不同的形式和规模，为当地和邻近地区的公教青年们举办了丰富多彩而又充满意义的暑期活动，目的就在于给平时忙于学业的青年朋友们提供符合他们需求的信仰、灵修和生活营。

这一点在耶稣跟一位瘫痪病人的故事中表现得再清楚不过了；耶稣使他的身体恢复健康，只是以外在的形式表示内心的治愈，即：罪过的赦免（谷2：1—12）。

在公园和剧场里、电影院与舞厅内，往往人山人海；在我圣体台前，却反而冷冷清清，这都是缺乏爱情的缘故，有些人爱我却只重形式；又有些人爱我只企图我爱他，这些人都不能中我意。

所以，任何罪过的形式都是魔鬼的作为……。1.6然后你说：「（我弃绝）你的所有逸乐！」魔鬼的逸乐是疯狂世界的戏台、赛马、狩猎和所有淫乐。1.7包括在魔鬼逸乐中的，也有在庆日拜祭偶像的肉、饱和其它祭品。

救赎的真理更是如此，它的形式就是粗糙而简单的十字架，就是那在它上面的“可怜的”耶稣。

世界上的“理”其实是相通的，只是在不同的领域表现出不同的形式。常常有教友在遇到迷茫或困难时，总是问：“神父，我需要念什么经啊？”

基督宗教是一个讲爱的宗教，这里有最适合福音种子生长的土壤，教会的圣事礼仪不是可有可无的形式，而是天主用恩宠灌溉儿女灵魂的管道。因此，一定是传福音在先，传教在后；传福音是传教的桥梁。

说到底，它不就是一个单纯的仪式，一个正式赋予婴儿圣名的教会形式吗？这是可能产生的问题。关于这一点，圣保禄宗徒很清楚地写道：难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于祂的死亡吗？

他举例说：枢密会议、世界主教会议都是有真实和积极作用的咨询的重要场所，但要不要有僵硬的形式。他说：我愿意有实际而非形式化的咨询。接着教宗谈到他作为耶稣会士所接受的培育、分辨及革新。

（《福音的喜乐》1）先知：提醒我们奉献生活的先知性特色，它通过一种特别的形式分担基督的先知职务，这职务原是圣神通传给全体天主子民的（《奉献生活劝谕》84）。