二是提倡"学生自由研究之风",也就是学术民主,思想自由,并采用“挈举纲领，开示门径”的启发式教学方法。他在办学方针中强调了三点：一是注重文艺,二是崇尚科学,三是不谈教理。

内容涉及哲学、宗教、文学、艺术、历史、地理、法学、数学、天文学等各门学科；其语种包括拉丁语、法语、英语、西班牙语、意大利语等20种语言；其较高的版本价值、史料价值和学术价值体现了“藏书楼”资源的丰富内涵

通过《新铎声》不止使海外华人圣职人员有所联系，而且将学有所成公诸于世，促进大家研究学术的兴趣。　　

除了这本杂志，我们目前还出版学术味较浓的季刊《天主教研究资料汇编》，专为辅助修道人的月刊《忠仆》，报道教区信息的月刊《圣爱》，帮助进行福音默想的双月刊《日用神粮》，以及周刊《宗徒》等。

此后二十多年的留学生活都获得恩师的陪伴，无论在学业、学术、福传和牧灵各方面，我都常常向这位洋博士咨询和请教，偶尔也受到他的责备和拒绝。现在想起来往事，我还深觉惭愧和内疚。

反思20世纪，科学技术的发展无疑创造了灿烂辉煌的现代物质文明。

引导整个教会进行特殊的反思，更好说是求得重新发现信仰，使能确切意识到自己的信仰，达到激励、净化的作用，好能表里如一地为信仰作见证。教宗认为以梵二大公会议开幕五十周年来开始信德年是一个适当的时机。

这些都直接地要求某种直觉来札根于教会的牧灵与教理讲授工作的反思，并以教理讲授的慕道培育作为启发，这应常常成为（教会的）当务之急。3.鉴于教理讲授具有的福传特性，在这光照下来看教理讲授的过程与目标。

本文将尝试从《圣经》与《天主教教理》以及教会传统等根据出发，探讨炼灵圣月的意义，并进一步反思其对当今时代信仰与生活的启发。一、炼灵圣月的历史与神学根据炼灵圣月的传统可追溯至早期的教会实践。

神学一旦脱离了深怀信德的教会便不能呼吸，无法生存，只能嬗变为由不同学术科目所组成的且没有内在合一性的学术集成。6。人性成熟在修道院的陶成时期也必须是一个人性渐趋成熟的时期。