每个圣召尽管面对多种选择，但都不断要求我们走出自己，将自己的生活集中在基督身上。因为他在我们生命的每个阶段，孜孜不倦地注视着他手中的工程。

人的每一个处境都有软弱、罪和死亡的痕迹，福音的喜讯不仅仅是一句话，它更是一个无需偿报的爱与忠信的见证：是走出自我，去与他人相遇，是与受生活伤害的人同在，是与欠缺所需的人分享自己的所有，是留在患病、年老、

当走出教堂的大门时，我不知道往哪里走，陌生的城市陌生的人，弟兄姐妹们往各个方向走去了，又不能跟在他们后面。忽然脑子里出现了一道灵光（我相信是圣神的指引），效法主耶稣，从一家一户，一村一镇开始。

站在2015年的起点上回首2014，更令人鼓舞和欣喜的是这一年来，中梵关系再次走出低谷，渐获改善。

我也慢慢地用实际生活来实践爱与被爱的命令，走出自己的狭窄自傲空间，因为自己一个人孤立是没有办法明白爱与被爱究竟是怎么回事，也不会在生活中转角遇到爱与被爱。这是多么悲惨的事情啊！

聆听金主教的道理，感悟天主的福音，走出教堂，散向四周的是众教友的身影，而凝聚的是教友们向往天主的心。带上鱼具，带着福音，到湖里去撒网，去捕鱼，去传播天主的福音。

一做是要我们走出自己封闭的空间，紧闭的房间，走到人群中去，怀着爱以实际的服务去分施天主的恩宠，尤其是司铎们，应每日奉献感恩圣祭、勤勉的为教友们服务，戒避贪欲，不要让一些恶习进入到骨髓里，否则会走向堕落的深渊

救主耶稣在走出隐居生活公开传福音的前夕，曾做了一次值得后世仿效的准备工作，即是他被圣神领往旷野、四十天四十夜禁食、战胜魔鬼试探的过程（玛4：1-11）；教会之所以将此称为四旬期而置于礼仪年复活期之前，也正是为了让普世信友练习成为基督门徒当做的精神准备

我们也应走出各种孤立状态，克服以自我为准则的诱惑，因为它阻碍我们领悟圣神超出我们范围的行动。若我们懂得彼此认出对方的恩典，谦逊温柔地相互学习而不等待其他人先来向我们学习，基督徒的真正修和才能实现。

天主向亚巴郎启示祂是拯救的天主，使人走出绝望和死亡的天主，使人趋向生命的天主。在亚巴郎的事迹中，所有一切都在歌颂那使人获得自由和重生的天主，一切都是先知之言。