魏扬波（Jean-PaulWiest）认为，以上特征反映了马相伯革新自强拯救中华的教育理念。

他们走一路，把爱的种子播撒一路，他们的行动感召了更多的人，加入到天主子民的团体中，其中有的教友是临终受洗，灵魂得到拯救。在教育别人的同时，他们自身也受到教育，也越来越热心了。

而更让人注目的是，保禄所使用的许多与救赎有关的术语，如拯救、解救等,都与出离开埃及的逾越事件息息相关。

灵修反思：门徒常误解耶稣的使命，以为是来惩罚世界，而非拯救世界（参：若3:17）。我们若凭“义愤”行事，反而失去福音的精神：爱、怜悯、宽恕。✦5「耶稣转过身来责备他们。他们就到别的村庄去了。」

西方有名言云：失败从哪里开始，拯救也必定从哪里被准备出来；哪里有堕落，哪里就有拯救，道理就在这里。　这，就是自由的信仰！　　　为信仰转身　相对于信仰的自由的关键词自由，自由的信仰的关键词是信仰。　

这不等于说满大街的老年人都准备讹人，相反，绝大多数人可能都是善良的。但疑虑是一种心魔，一旦迅速传播很难治愈。　　普遍的强大的疑虑已经成为社会的精神疾病。假的我们不信，真的我们也不信。

无论任何事物，甚至邪恶与死亡，都不能使我们与他爱的拯救能力相隔绝。祈祷：最亲爱的主耶稣基督让我们在每天的生活中，都把你的圣爱活出来、分施出去、为你做光、做盐。

人受造的目的，是为赞美、崇敬、事奉我们的主天主，因此，而拯救自己的灵魂。世界上的一切都是为人而造的，为帮助他追求他之所以受造的目的。（23号）结论是物尽其用，然而不为物役。

赵江勤也表示：只要还能动，就要去福传，多为天主拯救几个灵魂。

他说：“我们不仅拯救自己，也需要保护地球，减少使用肉类。把土地和自然联系起来，种植蔬菜和果园就是关注我们的未来。”