天主以爱召叫人，引导人，而我们人却以自私的罪恶回应天主对人无边的爱。今天的福音再一次把我们带入当时的事件中。听到不同的人面对耶稣基督所采取不同的行动，我们一定很有感触。然而，哪一个人更像我自己呢？

漫长的修道生涯小时侯的王德望受父母亲的热心影响，尤其父亲的引导和鼓励，小王德望萌发了修道的愿望。在本地“经言学堂”学习后，1944年夏，小王德望被其父亲送到了陵江修院修道读书。

现在，让我们把自己托付于圣母玛利亚——司铎之母、希望之母——慈爱的护佑之下，愿她扶持我们，引导我们的脚步，使我们的心越发契合于基督——至高永恒牧者——的圣心。（天主教会台湾地区主教团恭译）

二、祷词对个人灵性成熟的塑造：从自我到共融在个人层面，和平祷词引导基督徒超越情感本能，培育内在和谐的灵性品质：（一）在痛苦中创造意义：教宗方济各在2024年和平玫瑰经祈祷中效法此精神，呼吁基督徒在战争蹂躏的时代

“天主爱乐捐的人”，本质上是在引导人追求与“神性”相通的境界。这里的“神性”，并非遥不可及的神秘力量，而是指人心中最本真的善与爱。

这一幕揭示了玛利亚转求的力量：她将人的需要带给耶稣，并引导人顺从耶稣的旨意。三、和平之后为世界和平祈祷为何需要玛利亚为世界和平转求？因为真正的和平不仅是战争的缺席，更是“秩序的和谐”（圣奥思定）。

所以，面对堂区教友的冷谈，我们不能袖手旁观，也不能掉以轻心，反而应努力引导和教化之。为此，让我们关心堂区的发展，因为堂区是地方教会的体现，是基督信徒的家园。

我们很虔诚的跪下，有二三个人依次随圣灵引导开声祷告。我们并没有固定的程序，因为我们觉得，自发的精神与多样的变化更能引起我们的热心。

4.1方法为福音作见证的教理讲授的方法虽然各不相同，但它们可以互补，应该引导以更新教友的信仰为目的牧灵计划。其方法如下：4.2使徒性要创建一种见证文化，我们必须明确地活出使徒性的生活。

祂为我们揭示了生命的真谛，提醒我们要时时醒悟，修德立功，善度信仰生活外，更要以我们的善行引导迷途的人归向天主，获得永远的生命。