罪魁固然是别有用心的骗子和愚蠢虚荣的主子，鼓掌叫好的大众也并非无辜。个人相对于体制是渺小的，但体制又由每一个人构成。但是，正如陈凯歌指出的，站起来控诉的多，跪下来忏悔的少。　　我们活着，而且确实欣然。

因为中国教会其实在物质方面并非贫穷，只是缺少了分享。其实，教区之间能相互帮助，援助贫弱，也是福传的重要环节。

在我们家里与我们一起过节的亲戚也感觉到，我们的准备虽然并非十全十美，但是那是一个温暖的，使人受欢迎的地方。　　当反省这件事时，我觉得没有你们的帮助，我不能也不愿自己做圣诞夜所有的事。

他们并非发生冲突，反而兄弟俩和好了。雅各伯这样说：“我主知道，孩子尚幼小，我还要照顾尚在哺乳的牛羊，若一天只顾前进，羊群牲畜都要死尽。

接着庞大固埃为了证明自己并非信口开河，就引经据典地强调说：“根据希波克拉铁斯的著作……还有柏拉图、普罗提奴斯、西奈修斯、亚里士多德、克塞诺丰、伽列恩、普卢塔克、阿尔台米多路斯、达尔底亚奴斯、西诺菲路斯、

其实，灵魂出窍之类的事例，在古籍的记载中并非鲜见。据清代名臣薛福成（1838—1894）说：苏州西洞庭山，有一姓陆的人家，其妻子是苏州城内的人。一天，陆某进城办事顺便看望岳父母，不幸暴病而亡。

在梵二开幕三十周年签署《信仰的宝库》宗座宪章，此事并非偶然。

不过，并非世上所有的信仰都好，比如纳粹、法西斯、拜金主义、权力崇拜等信仰，害人又害己；有些信仰是相互冲突的，比如世界主义信仰和民族主义信仰，一个人不可能在同等程度上同时拥有。所以对信仰，还是要分别。

相守之所以很难，是因为双方都要学会宽容与忍让，彼此之间都要真诚相待，更要把握住幸福人生，去创造生活中的浪漫，让平凡的日子有内涵，并非简单。相爱容易，相守太难。

可见老人所见并非虚妄的幻影。这位老人的死讯是神直言相告，实话实说；但有的梦很曲折隐晦，颇为费解。