如此细微的工作都源于主教的委托者——段永昆神父与主教的互相配合、精心操持……这一切的准备工作对于资金短缺的教区来说很不容易，良苦用心却在于尽力给每班每一位学员创造一个舒适的学习环境

在中国有些地方教会很容易跟风，前几年可谓是依纳爵灵修热，所有的修会都在学神操，忘记了自己修会的神恩。我记得跟一位神父聊天时说：依纳爵灵修是帮助你更成为天主造的那个你。

因为没有依靠，很容易被霸凌欺侮，孤身面对充满敌意的世界。这是“后耶稣时代”教会的真实写照。教会从开始直到现在都有内忧外患，“多灾多难”几乎成为教会“至一、至圣、至公、从宗徒传下来的”之外的另一个标记。

当笔者问老人：“您93岁高龄，弯个腰多不容易呀！您又不差钱，步行二里路已经很累了，为什么还要捡这些东西？”“教会里需要钱呀！”朴实的一句话，掷地有声，感人肺腑。

中世纪医学还认识到疾病会在人与人之间传播，某些生活方式可能会导致健康不佳，而且有些人会比别人更容易得病。希腊文明图片来自网络和整个西方社会一样，西方医学传统可以追溯至古希腊文明和地中海北岸文明。

“沉淀”容易走向狭隘、偏激，民间将家庭无男嗣者视为“断香火”，其先祖亡灵变成了孤魂野鬼。

但是需要控制好下坡时的速度及方向，如果速度过快，方向控制不好，或者刹车失灵，就很容易冲进路边的黄土沟里。

由于信仰根基不深，同时，遇有不顺容易放弃信仰，增加了新教友的流失率。故此，新教友领洗后的信仰再培育问题应该引起各地教会的重视，要进一步加强再培育方面的工作，为新教友打下坚实的信仰基础。

在痛苦和迫害面前，人最容易被诱惑而使用暴力。主耶稣基督拒绝使用暴力而达到所谓的好目的。在压力和迫害面前，祂像一只羔羊，以爱的方式面对不义。

“承行天父的旨意”，说起来容易，然而，要做起来，却是不容易的。经过苦难、死亡和复活的主耶稣用祂的选择，为我们树立了“选择信仰”的榜样。所以，我们的每一个重大选择，首先要依照信仰的光照和引导。