本堂李景象神父、何国营神父和已荣休的金凤志神父热情接待了我。我没能见到哑巴弟兄，即使见到，不懂哑语，也无法与其交流沟通。

来自泮垟堂的弥撒司仪郑艳红女士告诉说：我们应自谦自卑，承认自己是个罪人，恳求仁慈的天主宽赦我们，并悔改己罪，定志再不敢犯，外表要守斋克苦，以赔补天主所受的凌辱。

新绛天主堂位于新绛县城北街顶端的高崖之上，新绛（古称绛州）是天主教在山西的发源地，早在1620年，绛州举人韩霖、绛州明室国戚段衮在京随徐光启领洗入教后，首邀意大利耶稣会士艾儒略神父到绛州宣讲天主教义，1625年又邀意大利耶稣会士高一志神父定居绛州建立天主教会

栅栏墓地碑文以志为主，唯汤若望、南怀仁碑志后分别有康熙八年、二十八年所写上谕是铭文。

省吃省用建主殿，艰辛修德志坚固。赤心事主终无悔，紧依圣母来扶助。虔诚虔意全灵献，好榜好样值得树。（全文完）

后由山陕区分治后，陕西第二任和第三任主教高一志、林奇爱从1862年起与清政府陕西当局经多年交涉，终于1884年索回教产，并再次扩建。

厨房里，两个电饭煲并排放在一起，说明上原隆志和他的妻子律子结婚17年，双方已变得多么疏远。他们与其说是丈夫和妻子，还不如说是两个勉强住在一屋的人。他们的婚姻于两年前已经名存实亡。

由本堂庞志刚神父主讲，李世文神父做指导神师。避静反省主题有“我与天主的关系”、“我与别人的关系”、“我与自己的关系”等。此次避静对提升教友的灵修生活起到了积极作用。

有时去到河里玩水，清澈的河水沐浴着我的身心，使我感到神清志洁，产生一种超脱尘世之感。

（《宁达乡士志》）１８９１年（光绪十六年），石神父被任命为伊犁总铎，管辖全江教务。１９０６年，梁明德神父在绥来县（今玛纳斯县）南关修建了第二座天主教堂，当地有教友３０余人。