在她与圣神之间存在一种独特且永不可摧毁的联系，那就是基督自己。正如我们在信经中所诵念的，“他因圣神受孕，由童贞玛利亚诞生”。

愿天主永受赞美！（作者：苏驿2024年10月27日书于苏州）

神父并没有罚他念多少遍补赎经文，而是邀请他到圣体前感恩。因此实在没必要将办告解当作信仰生活中的一件难事、一种负担、顾虑重重。使我们迟迟不能走向告解亭，迟迟不走向那耐心等待着我们的主耶稣。

这是常人的通病，所以教会允许一些基督徒在办“告解”时，在告明自己省察出来的罪后，再补说一句：“还有审查不到的罪，认不出来的罪，别人因我犯的罪，都求神父罚我、赦我。”由此可见“吾日三省吾身”是何其不易。

又称死亡的路，就是宽阔的路，「你们要从窄门进去，因为宽门和大路导入丧亡」（玛七13）；犯罪的路，「他不能犯罪，因为他是由天主生的」（约壹三9）；沉沦的路，「可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧

（默15：4）请听：男女声小组唱《我的主，我崇拜你》（《激情歌曲》二辑P57，以下简称《激二》）4.朗诵：我的天主，我的君王，我要每日不断赞美你，歌颂你的名，世世代代永不止！

实在，先知和司祭都不虔诚，以至连在我的殿里，也发见了他们的邪恶……因此，他们的道路为他们必将变为滑道，他们必被驱入黑暗，必要跌倒；因为到了降罚他们的年分，我必给他们招来灾祸……看啊！

失去耶稣，就是失去一切，没有他，人心永不会快乐。我们要决心忍受任何苦难，甚至死亡，也不可失去耶稣。已经失去耶稣的，必须用痛苦和补赎的眼泪去找寻他，借着一个妥当告解，必定能在圣殿中再寻到他。

如：刚领洗的成年教友，在洗礼弥撒中；刚领坚振的成年人，在坚振弥撒中；新婚夫妇在婚礼弥撒中；发愿者与其父母、亲友及其同会会士，在初愿、复愿或永愿弥撒中，及其金庆、银庆弥撒中，参与新铎首祭的父母、亲戚和特殊恩人

对比韩国教友信仰的虔诚，深深感到了自己身上的不足，教会的发展需要每一个天主的儿女勇敢地站起来为主去作证，我们相信天主会把美好的盼望永恒的国度永远地留给诚心诚意敬畏他的人！