信德年邀请教会团体要重新认识拯救的圣召，天主召选我们成为他的子民，不是为了拥有现世的财富，而是为得到天上的国度，并且成为此国度的见证者和传播者。

其中两人特别值得注意：犹大支派的加肋布（耶孚乃的儿子）厄弗辣因支派的若苏厄，原名曷舍亚，被梅瑟改名为“若苏厄”，意思是“上主拯救”。3.问：梅瑟派遣他们去侦察时交代了哪些任务重点？

不幸，由于原祖违命，而失去天主预许的永福，但天主由于仁爱无量，又派遣救主拯救人类，使人能重获永生。

这一称呼的弊病是掩盖了下面的事实：天主教会在近代早期实行的改革对教徒的宗教生活的确注入了极大的活力，创造出一种特别有生命力的灵修方式，对此特别有贡献的就是依纳爵。

贾姐常说的一句话就是，快去传教，快去拯救灵魂。

天主的仁慈强有力地介入我们的生命，为拯救我们。这一拯救性的介入，不会剥夺我们的人性，除掉人性的软弱，我们都软弱，都是罪人；也不会免去我们在每次犯错时祈求宽恕的责任！

她的偷摸小诡计，源自她的心理活动，想要被耶稣拯救的渴望促使她违反梅瑟法律的规定。这位被疾病缠身多年的可怜妇人，不仅是病人，还被视为不洁之人，因为她患的是血漏病（肋十五19-30）。

他之所以离开官场，并不是看破红尘心灰意冷，而是要以另一种方式拯救中国。就是将西方耶稣基督的精神枝条，嫁接到中华儒家优秀传统文化的树干上，使之结出民族独立和民族复兴的和平富强之果。

对于这类人，人们就不大加以注意，甚至还故意只字不提，而且也一定会感到奇怪，如果我说，也许就靠着这类渴求隐修祈祷的温顺的人，人类有朝一日还会得到拯救！

世界不会因自身的原因存在，同样，人不靠外力的帮助也不能实现拯救。