今年的四旬期文告，我愿意特别反省斋戒的价值和意义。的确，四旬期让我们回想起主耶稣於公开传教之前，在旷野里的四十天斋戒。福音中写道∶「耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。　

但我们不妨反省自问：是什么动力促使杨老师无怨无悔地做了这么多？这么执着？大家可能也要问：为什么皈依了基督大公信仰，又如此良善心谦的杨老师却遭受了那么多的艰难考验？

经过学习、反省和总结，胡神父终于找到了教会落后的原因：（一）弥撒的崇拜礼仪虽然很隆重，但由于用拉丁文，已严重与教友脱节，成为僵化的礼仪，教友日常所念的文言经，所唱的文言圣歌，多数人都不懂，对信仰生活的促进已没有大的帮助

写下这篇为中国教会反省和探路的文字，希望能起到抛砖引玉的作用，同时，也希望能得到指正、认同、支持。（全篇完）

今年适逢宣布圣母始胎无染原罪信道的150周年（1854-2004），教会在反省圣体奥迹与教会奥迹之间所有的关系时，不其然想到这位至圣童贞女。

不仅附近工作的人们能找个时间到教堂坐一下，和天主谈谈心，那些旅客、朝圣者更是有了停下脚步反省的机会。方济各神父认为，绝不能让人想祈祷时教堂却是关着的。用他的话说：教堂关门是教会的丑闻。

教宗引用本笃十六世的教导，强调我们必须引起人们重新反省：权利包含义务，否则便会变成任意妄求。

司铎需要反省：我的生活是不是在反映降生的奥迹？如果我们不进入到天主圣三的爱中行动，不会成为一名有圣德的神父。七、服务的司铎很多时侯，我们愿意让羊群为我们自己服务。

他们在介绍西学，输入世界知识方面开风气之先；同时，随着对19世纪教会与帝国主义不平等条约历史关系的反省，在这些杂志中不同程度地反映出教会本地化的意识，对教会本地化活动的报导也增加了不少篇幅；同时，这些杂志还注重介绍当时中外的社会运动和社会消息

在疫情期间，看到教友们都很热衷祈祷和参与网上不同语言的弥撒，给了我们一个很好的机会去反省一下自己的信仰。很多人都说这个疫情给了我们一个预警：我们要悔改了！