噢……张弘言神父，啊！天父啊，你拣选的这位牧人，就是肖似你的慈善、谦卑的仆人啊。参加这次学习的有二百多名教友。白天传道老师讲课、领唱圣歌。晚上神父做弥撒。

而我却因为别人的诬陷和风言风雨，一点委屈而远离了教会，背弃了天主，我实在对不起天主。从此宋学琴从被诬陷的痛苦失望中走了出来，再次投入到了天主的怀抱，福传的心火也更旺了。宋学琴在开商店时边卖货边传福音。

郭修女是山东平阴胡庄人，胡庄素有圣召摇篮之美誉，仅郭修女她们一个家族的圣召就有叔叔郭宗言神父，及两个堂哥分别是郭传真主教和郭传道神父。郭修女生于1920年1月12日，自幼热心敬主，聪慧文静。

这种情况下，去寻找其他更好的方式来改变自己和光荣天主会更好，比如为不说闲话而少言，为不冷漠而施舍，为多亲近天主而祈祷等等。因此，天主教是斋而不戒的。

（玛16：26）这句圣训，以此观点衡量自己的思言行为，矫正自己前进的脚步，度名副其实的福音生活，这就是我们基督徒的世界观、人生观和价值观。

他把我心中不敢说出的想法用语言表达出来。耶稣说出人们心中的想法，并让人将这些想法进一步和天主联想在一起，透过这些故事和比喻，听众的心逐渐为天主敞开。说故事是一种平易近人的神学。

我们都该把天父大公无私的仁爱慈爱活出来，把耶稣基督牺牲自我、舍己为人的圣爱博爱表现在自己具体的思言行为上，而且应当使其日趋真挚、纯笃、恒久，如此就能使自己真正成为神爱世人的活广告，使那些与我们朝夕相处的亲人恩人邻人近人感受到天主是爱

同时也祈求圣母转达代祷，望主赐以圣宠神佑，使能以言以行为基督福音作证，并大力传扬福音。由圣山上下来，我真是激动不已，感慨万千，心中不禁反复赞叹：朝拜圣地圣山圣殿，令人神往神慰神安。

《齐民要术》有“栽树篇”，曰：“凡栽树正月为上时”；孙注云：言得时易生也。故有民谚：“正月可栽树”。“正月可栽树”是中国老百姓对植树造林绿色环保理念的朴素表达。

他带到中国并逐步加以翻译和重新解释的，基本上都是他在佛罗伦萨耶稣会和罗马学院文学院所学的知识，《畸人十篇》、《交友论》、《二十五言》等著作的完成都是依靠他对大量经典文献，尤其是斯多葛学派或人文主义作品的熟记