司祭的任务不只是充当时代的阐释者、见证者，更是实干家，决非空想主义者，要用自己的言行为这个辉煌时代留下鲜明印记。

事实上，成为门徒的基本条件，就是能把自己整个人，都完全降服于主前，只有这样的传教士，才可以像玛利亚一样，在每一天里，都能以言以行，把天主的圣言——耶稣基督，传递给这世界。

闻言，郭神父表示理解，也非常重视，并积极配合。因此，从2022年以来，我和这位忘年交——当时也是国内最年长（103岁）的神长——有了更多更深交流。

双方都有很充分的理由，第一种观点认为，只有远离罪恶，按照圣教会的伦理生活的灵魂圣善的人，才能领圣体者，宣称自己遵循教会传统观点；另一种观点认为，每个人都可以领圣体，他们是依照当今教宗方济各的“爱的喜乐”宗座劝逾中的教导

李阿姨看到朱平的儿子还小，就劝她把儿子也带来。朱平将此事与神父商量，神父就让孩子来教堂辅祭，学要理。1999年，两人一起受洗。李阿姨问神父，神父，我能当代母吗？

在另一小组里听到了几名教友激动的发言：“我们不但要把自己未进教的丈夫、儿子、媳妇快速劝归向教会，今年在圣诞节前定下硬指标，使5位外教朋友领洗，争取更多……看那平时都是一个个普通的教友，今天却变成了即将出征的士兵

宗座劝谕《爱的喜乐》引述了圣若望保禄二世的默想，并总结性地讲：相爱和诞生新生命的夫妇是真实和具有生活的雕像，孕育生命的爱体现了天主的内在生命。

在《福音的喜乐》劝谕中，我试着描述缺乏爱的最明显记号：自私、精神懈怠、悲观主义、自我陶醉的诱惑、不断地自相残杀，以及让我们只关心表面，因而减少了传教热忱的世俗心态。[4]我们该怎麽做？

三、作一个有理想的人　　1、实践福音劝谕，是实现崇高理想的人生之路。　　教区神父虽未发神贫愿，但应实行三愿要求：　　※完满的贞洁：完全的给予更高更深的父爱。　　

对教会来说，这是一个至关重要的幅度:耶稣的门徒团体实际上生来就是使徒，生来就是传教士，而不是劝人改教。