她知道自己要去见天主了，就叮嘱几个大的儿女们要时常支持小姑，鼓励她尽她的修道职责。说完这些奶奶就昏过去了，任何人叫她，她都无语，安然地躺在坑上。

那时大姨已入会修道了，姥姥跪在土坑后面，手里握着那串白色的念珠一句一句地教经，如果谁调皮或打盹儿，姥姥马上就抡起鸡毛掸子狠狠地打一下，舅、姨、母亲的信德就是在这样严格的教育下成长起来的。

竟敝屣世荣，弃俗修道，不辞跋涉，拯救人灵，诚不愧为福传之楷模！康熙57年（1718）2月24日，渔山神父卒于上海，留下了圣德美名，寿87岁。遗体葬在上海南门外的耶稣会墓地“圣墓堂”。(梅乘骏)

实在的，修道多年，每一次的成长都离不开恩人的陪伴与资助，感恩主内恩人。白白领受，也要白白给予，因为施比受更有福。爱，若不能流出，只是一潭死水。

自从他在母亲的鼓励下弃家修道当了神父，母亲就再也不喊他的名字了，总是用带着几分恭敬的口吻叫他“神父”，这是传统教友家庭的一种说不清来历的传统。他安慰母亲说肚子大是伙食太好了，没有谁给他气受。

在凤翔县南指挥村的几间空房里，侯神父召集了七、八名有志青年开始了修道生涯。他白天上课，接待闻讯来访的教友，晚上在灯下编写教材。后来加入的青年越来越多，修院迁至东指挥，授课的神父也增加了。

1936年开始修道，1951年6月9日晋铎。文革时曾遭受不白之冤，被判无期徒刑，1987年无罪释放。今年是文都辣李崇德神父晋铎60周年钻庆。

伯父也由此入修道院修道，成为一名神父，他爱好历史，刻苦自学，成为一名历史学者。

小至每人每天生活中的小节目的顺利与否？一切都在天主的旨意中，就如同“人子的命运，是按照指着他所记载的进展。”

虽然患病影响了学业，但间接令他将更多心思放在宗教与课外活动之上，埋下了修道种子。种种际遇，令周主教相信天主总会照顾，也给他机会去服务。