总主教写道：人们确实想见到本笃十六世，但更想聆听他，因为他能用浅显易懂的话语，传播他在长期的司铎和学术生涯中获得的深刻真理和对信德的认识。

它的方式似乎无可指摘，但它的意向却是要引人离开天主之爱的真理。我们要说的有礼貌是这个词语本身的真实涵义，即待人处世的良好态度在爱好善德及尊重他人之中牢固地扎根。

祂是道路、真理和生命。诵念天皇后喜乐经後，教宗的思绪念及近几天涌向印尼、马来西亚和泰国海域的许多罗兴亚难民。他说：这些人正面临着严重巨大的痛苦和危险。我对那些愿意接纳这些人的国家所作出的努力表示赞许。

我内心体会到这句话的真理，因为这句话说明了什么是晋铎的意义，也就是基督的恩赐让我们参与祂作为天主与人之间中保的职务，和祂为了拯救世界自献于天父的司祭职。

教导群众说：虚假的自由所造成的空洞同样具有危险，而领受基督圣体就是治愈理智和意志，得以重新品尝真理与公益美味的良药。

《天主教亚洲真理电台》中文部主任钟玛窦在会上表示，该台正在推展影音新闻，录制台湾教会各种重要活动的现场报道，期待不久能够成为台湾天主教影音新闻的平台。

它向我们提出了人的基本问题，每个人与生俱来都渴望真理、幸福和自由并且也设法实现这些渴望。教宗继续说：若在心中寻求有关天主的问题，人便向希望开放。这是一种靠得住的希望，为此值得面对眼前路途上的辛劳。

一个善良的灵魂，他喂养穷人和沉默真理的敌人，以他的说话的自由和圣神的力量（关于圣斯德望的讲道：GNOX，1，1990，98）。

这些统计资料来自公教真理学会一九五四年起每年出版的《香港天主教手册》。委员会发现，天主教徒总数在过去十年不断增加，由二零零八年至今，每年领洗的新教友更超过五千人，当中成人比婴儿多。

教宗说：「基督徒不随同这个世界是为了得到释放、重建真理。我们也祈求主帮助我们在不随同这个世界中成为自由的人，这并非反对世界，而是对世界的真爱。」