静默原是准备受苦、准备牺牲；“静默是对闲言碎语的回应；静默的邀请，等同于停止判断他人的邀请。”（教宗方济各）“谁若自以为虔诚，却不钓束自己的口舌，反而欺骗自己的心，这样的虔诚便是虚假的。”

12月28日「诸圣婴孩」殉道是庆日，因为他们是福音中首批无辜牺牲的殉道者（玛2:13-18）。

安重根义士全家合影，后排右二为安重根缅怀抗战先烈被捕后的安重根安重根（1879-1910），字应七，得名于他胸腹上有7颗痣。本贯顺兴，出生于朝鲜海州。早年皈依天主教，圣名多默。

，而是我在阅读和讨论的过程中了解到的这样一个事实所导致的：在郑公先后为中国青年人服务达二十多年的岁月中，他通过言传身教的方式，吸引、激励并培养了一批有志气、有抱负的青年男女，以“兴教建国”为理想、以“牺牲服务

求祢使我坚强，去承担上主要我做的一切，为祢的光荣、为一切兄弟的精神和物质的利益，不计较劳苦和牺牲。请赐我力量，继续以热诚，不辞劳苦地，而且恒心地，去尽自己的责任。

许多基督徒甘愿离乡背井，前往蛮荒之地传福音，受人辱骂，甚至牺牲性命都不辞的原因，就是由于他们遵奉耶稣的吩咐：“你们要往普天下去，使万民成为我的门徒。”这不单是给当时的门徒，也是给以后所有的信徒。

爱是圣神的果实，而圣神在教会内又被看作一种让我们的心和基督的心合而为一的内在的力量，它使我们爱我们的近人，爱我们就像他俯下身为他的门徒洗脚一样，尤其是，像他为我们牺牲了自己的生命一样。

1918教宗本笃十五世在牧函（InterSodalicia）中肯定圣母对基督救赎牺牲的角色。1924中国第一届教务（上海）会议闭幕日，与会全体代表经由“奉献中国于圣母诵”，将中华儿女奉献于圣母。

面对仇教者的攻击诬陷，徐光启一再保教护教，甘愿以身家为担保，不惜以仕途为牺牲。开我知识界探求真教之先河，为我士大夫保教护教之楷模。

（11：50）大司祭没有想到，自己竟然公开宣布了，天主对人类慈爱的大计划，即派遣自己的唯一圣子，降来人间，为人牺牲，“使凡信他的人不致丧亡”；可惜他没有宣布，“为（使人）获得永生。”