处于三岔路口的林西堂区（照片：寇红广）2013年9月上旬到石家庄参加由信德文化研究所主办的城市化与移民及牧民照顾研讨会时，恰巧与林西堂区主任司铎张建林神父在那里碰面。

他更试图尽可能地帮助有困难的人：那些想在法国学习以便在回国后为中国服务的学生，而不是那些想移民的学生。他们有医生朋友免费治疗穷人。

一．纵览我国的社会发展现状二十世纪以来，我国传统的孔孟之道由于自身与历来统治集团的人身依附关系，加之外来思想意识的冲击，由此赖以一脉相承的道德资源濒临崩溃。

长达二十年的善意和耐心沟通，圣座没有因不被理解而恶语相向，这种恒久的谦卑与耐心，正是天主教会尊重中国人民的表现，她愿意给予中国人民时间来慢慢认识自己，使中国人民明白她并非是国家的敌人，也不会认为她是外来的侵略者

而世界上因为自然环境堪忧的不平衡而经常发生的天灾，导致移民、难民和无家可归的人日渐增多。

如最初移居美国的华人叫苦力（已成为美国字典中的一个专有名词Kuli），由修铁路到经营洗衣房，然而他们的子女们很多进入高科技领域，使华人的地位逐渐提高，令其它民族的移民刮目相看。

一、穷人优先一个外藉移民的后代，足以让JorgeMarioBergoglio（1936-）体会到如何白手起家的艰辛。

贝尔高利奥（JorgeMarioBergoglio）于1936年12月17日出生于阿根廷的布宜诺斯艾利斯市，是意大利移民的儿子。

社会差距、贫困、被迫移民及其他灾难持续增长。由全球化消费资本主义带来的奢侈生产模式及生活方式而导致的环境恶化似乎难以阻挡。武装冲突不断发生，且有增无减。

他提出的基本传教策略是：试图将自己作为一个外来实体，移植到充满抵抗性和不友好的中国文化主体上，这使基督宗教要恢复到它那种潜移默化的原始特点。要平静地进入中国文化主题，就必须努力从内部将它变形。