亚达女士的殡葬弥撒将于9月3日上午9点30分在维琴察教区的斯基亚翁（Schiavon）圣堂举行。讣告继续写道，“葬礼后，亲爱的亚达将被葬在斯基亚翁墓地”。

在百年的圣堂里，教友们同声祈祷、聆听圣言，感受与主耶稣相遇的喜悦和恩宠，提升信望爱三德，为个人、家庭和世界和平祈福。下午，在中山堂举行了圣体降福、玫瑰经和圣歌赞美等，深化了教友对圣母的崇敬。

6月27日，无锡市太湖天主堂迎来本堂瞻礼，无锡总铎区的神长教友齐聚圣堂，共同参与弥撒圣祭，虔敬礼敬耶稣圣心。南京教区陆新平主教主礼，郭满东总铎等12位神父共祭。

文革期间，教会的房产被侵占，圣堂被破坏，神父、修女被迫离开灵璧，而于平赏大姑坚决不走，结果被当作了批斗的对象，戴上四类分子右派的帽子，多次被批斗、游街。后来大姑被逼到七里劳动改造。

开辟堂区，在教友集中的地方建圣堂我们开辟堂口是逐个进行的。我们的神父基本都在堂区传教。

那地方没有圣堂，他们就每天在家里念早晚课，祈求天主助佑他们，使他们尽快适应新环境。他们之所以能这样做，是因为他们坚信天主时时处处与他们同在，而天主给他们的担子不会超过他们的承受能力。

二十年前我临摹了由老教友在特殊年代保存下来的一幅路德圣母像，挂在了太原的洞儿沟圣堂里。有的老教友常常很早就去圣堂，为的是想在圣像前多留些时间，可见最初那位创作者，画的圣母多么崇高亲切。

保护神圣的遗址和圣堂、支持当地基督徒社区、扶助需要帮助的人。圣方济会的修士们不惧危险留在叙利亚帮助受苦的人。基督徒与圣地多数派宗教之间的对话。

同年，彭神父还在蕉岭县圣堂村建起能容千人的叟乐天主堂。1885年在梅县上黄塘建天主堂。1890年，在平远县东石镇洋背村建天主堂。

自玫瑰圣月开启明供圣体以来，已是第四个明供圣体日，虽然当日天气寒冷，我也和其他教友一样，为了能够参与弥撒，赶早来到了圣堂，祈祷忏悔，参与弥撒。