是的，在我小时候，母亲就常常叫我进教堂念经，虽然每次我都不愿意去，因为听到大人们在念一些自己根本听不清楚也不明白的经文，很是无聊，每次都是没有结束时我就要求回家，但在母亲的强压政策下，在念经这件事上，知道反对也不起作用

他说，担任联会干事时就社会制度从信仰抒发己见，今天则变换角色，靠着这份经验帮助基层了解自身权益及相关社会政策。联会的经验帮助我组织街坊，让他们为自己争取权利。

让她困惑的是，政策在几年之后发生变化，曾经被批斗、被害死的人要平反昭雪，尤其是那一次的万人大会上，那隆重的气势让她害怕和恐惧：害怕自己曾经的坚持一夜之间倾倒，恐惧那些曾被迫害的的人报复自己。

随时独生子女存在的弱点已经使社会担心，他们这种弱点一方面来自独的本身（政策决定），另一方面则来自于教的偏差（家长和学校）。

高耸入云的十字架在繁华市区引人注目，为上党大地风光增添了一大景观，也是国家宗教信仰自由政策最具体的见证。

无论王作安局长在中国天主教第九次全国代表会议开幕上讲话中谈及的对梵政策，还是梵方的公开声明及中方外交部发言人答记者问中涉及中梵问题的内容，均可以被视为是双方友好互动的表现，以及持续对话、协商、谈判的最新结果

马主教回顾了元朝末年利玛窦神父在江西南昌的传教经历和影响，以及江西教区的历史和辉煌成绩，并指出，“李稣光主教晋牧十年来，在各级党政部门领导的关心、帮助、支持下，忠于职守，任劳任怨，殚精竭虑，带领全省天主教神长教友高举爱国主义旗帜，贯彻执行党的宗教信仰自由政策

正是有赖于改革开放的政策，中国教会才和我们的祖国一样有了发展的机会。正是有赖于双方最高领导人及其团队的大智慧，中梵在历经半个多世纪的艰难跋涉及严峻考验后，终于在2018年就任命主教达成了临时性协议。

1980年以后，改革开放大步奋进，宗教信仰自由政策落实，人们的宗教信仰生活回归到正常化状态，黎民百姓欢天喜地。每年五月，母亲总要去佘山朝圣。

据说顾德尔神父是位医生，当时在维西县城流行伤寒病，顾神父由于爱主心切，救死扶伤，投身于医疗中，最后被传染伤寒而逝世，其遗体被安葬于小维西。