我8个孩子都不缺钱，等我临终时不愿有后顾之忧，去世后，也不愿意给孩子们找麻烦，不让他们为钱起冲突。

所以，无论是上班还是居家，都不要让自己处于饥饿状态，随身携带一点饼干或者点心，快到饭点了提前吃一口，可以有效缓解“饿气”，周围的人如果在饭前怒气冲冲，产生各种矛盾冲突，最明智的办法不是去争执，而是赶快让这个

美国把迅速发展的中国，看做是现实“利益攸关者”，但也是潜在的“文明冲突者”，不断地在民主、自由、人权、民族、宗教等问题上向中国施压。《对外大传播》：那么，中国对于具有“文化霸权”的美国应该如何交流呢？

我以忧虑的心情注视非洲不少地区的境遇：达尔福尔和临近几个国家仍然存在着严重、却没有受到应有的重视的人道状况；刚果民主共和国的金沙萨过去几周的冲突和掠夺令人担忧刚过民主化进程的前途和国家重建；索马的再起战端疏远了和平的前景

我以忧虑的心情注视非洲不少地区的境遇：达尔福尔和临近几个国家仍然存在着严重、却没有受到应有的重视的人道状况；刚果民主共和国的金沙萨过去几周的冲突和掠夺令人担忧刚过民主化进程的前途和国家重建；索马里的再起战端疏远了和平的前景

尤其是对司铎来说，他必须是一个共融的人，向所有人开放，懂得把主在慈爱中托付给他的全体羊群聚集起来，一起前进，同时又弥合分裂、疗愈不和、解决冲突和误会、并宽恕过犯。

近年来，政府与家庭教会的关系从全国来看，有所缓和，但双方之间的矛盾并未因家庭教会人数的增加而发生实质性的改变；在局部地区，家庭教会与政府管理部门的冲突时有发生，个别地区甚至已经白热化，达到了公开争斗的程度

全家成为基督徒后，有一次，杜安稳的妻子和邻居发生了冲突，她在这件事上彰显了基督徒忍耐的美德，她说：这事如果出在领洗前，我早就和她打起来了，但因着信仰，因着基督教导我的忍耐，我忍了。

圣若望保禄二世有鉴於两千年大禧年的来临──也就是天使在白冷城宣告和平来临之後两千年──曾经指出：越来越多的人流离失所，是「无止境且恐怖的战争、冲突、消灭种族及『种族净化』所造成的」[5]，那也成了廿世纪的特色

妥协至思维方式上的“底线”，则宗教（也许特别是基督教）必须承受被哲学消解的危险；因为以汉斯昆所说的四种基本功能而论，各宗教之间的冲突虽然弥合了，宗教似乎也与一种形而上学的精神无异。