可悲的是，在创世纪所叙述的第一批受造物，与信友因在基督内重生而成为「众多弟兄中作长子」（罗八29）的弟兄姊妹，之间有罪恶负面的现实存在──此一事实常常中断人类的兄弟之情，而且不断玷污我们在同一人类大家庭里成为弟兄姊妹的美好与高贵

教区将在不同的时间段组织教区神父学习梵二文献和天主教教理，巩固司铎团的神学，提升传教的热火。

我们的响应是用爱来代替仇恨与对生命的漠视，将复活基督的希望传播到世界的每个角落。八、呼求「新五旬节」临到世界我亲爱的年轻朋友们，希望2008年的7月，我能在悉尼看到你们。

二、高桂滋将军蒙难得救垣曲县位于山西南部，中条山区与黄河之间，扼太行八陉之首——轵关陉的要道，自古就是兵家必争之地，抗日战争中垣曲则是敌我激烈争夺、犬牙交错的地带。

1958年7月18日，庇护十二世去世前的三个月，而刚恒毅在他去世后的八天后也与此世长辞，他曾怀着喜悦向教宗举荐克里克·伯德如斯·阿轧甘年（KrikorBedrosAghagianian）作为传信部代理部长

回顾这十年的历程，上帝是爱、宇宙的基督等神学主题得到不断宣讲，为广大信徒所熟知，教会也在神学建设方面力图调和基督教信仰与中国文化、中国国情、中华民族精神之间的重重张力，并在一定程度上初见成效。

在“七个七年”之后的第五十年就是禧年（见诏书11）。禧年要求使人和事物完全获得解放，让每个人重新拥有他的财物（见诏书10），而奴役也得重获自由。

真福八端中讲的贫穷、哀恸、温柔、饥渴慕义、怜悯人，清心、使人和睦、为义受迫害，就是一例。这些福分有哪一福不与和平有关呢？

现象八：物欲膨胀，难耐寂寞，透支未来，倒行逆反。现象九：质疑传统，挑战道德，破坏团结，践踏人权。现象十：颠倒是非，混淆真理，泯灭道义，垂泪可叹。

我八十岁死和我马上死都一样的。死就死，怕什么呀！学者再问：你真的认为没有地狱吗？他们迷惑地望着学者，喃喃地说：如果真有地狱，我就不会杀人了。