因为爱能化腐朽为神奇,化重担为喜悦,比如,照顾生病的孩子虽熬神费心,但在孩子的康复和温柔的喊爹呼妈声中,所有的辛苦和心苦都化为喜悦。家家都有难念的经,人人都有沉重的轭。
人们也正在经历沟通危机;面对日益复杂化、虚拟化的计算机网络的日益发展,对应着沟通本身的肤浅性和匿名性,有效地导致了真实人际关系的取消,有利于个人主义和孤立。
1991年起,团体引进礼仪本位化的第一步,即在农历新年主日,举行“祭天敬祖”礼仪,以加深海外华人之认同中国文化传统。
卡特见我时送我一本他写的书《在信仰中生活》,我送他一本我写的书《化对抗为对话》。
被钉死在十字架上又复活的基督,把自己的圣化之神赐给人类,这位圣神引导历史的步伐,等待上主光荣再度来临、开启《新天新地》(伯后3,13)日子的来到,届时,正义与和平将永存其间。
在世俗化、物质化、无神化的中国社会里,又有多少信友团体能够创造基督信仰的文化氛围,能够让基督信仰的价值影响到社会?
教宗邀请大家祈求天主,让当地的天主教徒都能意识到他们是一个司祭子民,被召叫活出信德和成圣的生命来圣化这世界。当教友的福传使命增长,或是他们更深地认识到自己的召叫时,司铎的角色就更加显著突出。
在生活中,最让我们感动的是真神——天主创造、养育、救赎、圣化、引导、宽恕、陪伴和照顾我们。正所谓:天恩浩荡,无以回报;唯有感恩,吾辈记牢。
如今蝶化的妻,她的生命以另一种形式存续,并延伸于宇宙之间。
答:礼仪既是基督在教会中最卓越的亲临,故此礼仪是教会整体,包括神职和信众,与天主亲近结合的最卓越途径,使之在基督内,藉圣神而圣化,犹如接触了爱火,而被爱火所点燃,在爱中生活和奉献。