前者发行单位是北美华人牧民中心，制作小组是位于洛杉矶的华人牧传协会，另有编辑委员会及轮值主编。　　

它涉及我们牧民工作的一个基本方面，即我们所生活的世界，其限制与潜力，其问题与信念。“人们说人子是谁？”如果我们反思我们正在考虑的场景，我们可能会发现两种可能的答案，这代表了两种不同的态度。

基督徒夫妻举行婚姻圣事，藉着基督的恩宠乐意一生实践这祝福。教会郑重地保证要关心家庭，无论在顺境或逆境中，都把它当作天主赐予教会生命的恩典。教会与家庭的关系是神圣及不可侵犯的。

他们互相之间结成一个紧密的社交圈子，互通婚姻，保持着与周围非天主教徒不同的宗教信仰和生活习惯。他们与法国联系密切，子女大多上震旦大学，毕业后或在法商洋行任买办，或在上海法租界公董局谋职。

20年来，经她劝说帮助，使婚姻破镜重圆的教友家庭少说也有几十户，她本人不仅为此付出了许多心血，还垫出了不少的钱财物品。为了传承信仰，建立圣善和谐的幸福家庭，唐大姑还常常为青年男女牵线搭桥当红娘。

他让我的妻子与我的性格不同，使我们无法在婚姻中感受到幸福，甚至形成了一种压力。你会发觉世界没有一样事物可以满足你，却会带给你痛苦，给你压力，因此其实经历痛苦也很有意思。

这个使命首先需要相信依照天主的计划所建立的家庭，以及忠于基督徒婚姻的本质。你们的家庭也必须成为真正的『家庭教会』。」

在维护生命、婚姻和家庭方面，教友们则应该避免引入其它形式的结合。教宗的话获得全场与会人士、记者和会场的工作人员的热烈掌声和欢呼。

后来，李科英夫妇又参加了堂区举办的第二期夫妇恳谈会，他们知道是天主眷顾了全家，婚姻是天主结合的，夫妻应带领孩子们活出圣家的样子。

天主为她选择了一门好婚姻，嫁入了何家，并先后生了两个儿子，之后添了8个孙子孙女。她每天勤奋工作，热心祈祷，善度基督徒的生活。