第二章：　论天主的子民新约及新民10主基督-----由人间被选拔的大司祭（参阅希：五，1－5），把新的民族「变成了国家，成为事奉他的天主和父的司祭」（默：一，6；参阅五，9－10）。

因信举扬天父恩威，为爱挥洒牧者情怀，情暖人间。秋风瑟瑟，漫山红叶飘飞，看着日升日落，在不经意间，时光弹指而逝，好些亲人，好些事，都已过去了一个年头。

财产多了，人却变了，朋友多了，花天酒地，尽情地享受着人间所追求的，越陷越深。天主召叫人的方式很多。

当代人间佛教实际上是学习了基督宗教之后而获得的发展、取得的成就。所以，基督宗教不该也没有理由抵触其中国化，而应积极参与并在当下引领中国化的发展过程。

当然有可能是那位会回到人间的先知，但他来了又能做什麽呢？把耶稣从十字架上救下来吗？按照对观福音的记载，厄里亚已经来过了。那麽是洗者若翰吗？耶稣在十字架上呼唤的是祂的这位朋友吗？

也许这与人家的信仰有直接的关系，他们不只遵守人间法律，更知道竭力维护造物主所布置的生态平衡，更知道遵循天主所制定的奇妙规律与道义准则，更知道感谢、珍惜并善用天主所赐给我们的有形无形、物质精神各个方面的恩惠

这九千多个日日夜夜对一个普通人来说，是占据了他几乎三分之一的生命，25年前，这六位蒙主拣选的牧人没有走红地毯，却走向了洁白的祭台，把初吻没有给别人，却给了那一位——从天上来的基督，没有成为人间的新郎

人间的任何丰富和荣耀永远不能满足人一颗渴望和天主生活在一起的心。然而，由于人的罪过，人从原来的恩宠中跌落了，就如一只羊跌落到深渊，无数次的努力往上爬却次次跌落，许多次被误导而失望气馁。

天主子将人间作为自己的家乡，为了带领人回到天乡。爱从家人开始。今天，爱人不必远走他乡，福传不必远涉重洋。除非有特别的召叫，我们应该先从爱家人，为家人带来福音开始。

弥撒证道中孙主教对当日读经和福音进行了精辟分享，勉励大家效法基督、先知和宗徒们勇敢面对人间各种磨难，忠于基督，爱主爱人的榜样，完成天主赋予我们每一个人的不同使命，做新人，度新的生活。