在我们陕西，民众特别受道教的影响，人去世后都要过七七斋斋直到百日，同样我们教会也会在这些日子，为教友去坟地追思。在出殡这天，神父们与教友们一起送亡者去墓地。

全国政协委员、新疆伊斯兰教协会副秘书长、呼图壁县城镇陕西寺阿訇杨杰表示，要教育引导广大信教群众感党恩、听党话，跟党走，把精力集中到改善生活、建设美好家园和实现中华民族伟大复兴的光荣伟业上来，牢牢团结在党和政府周围

堂区组织主动模式山东临沂教区、河北邯郸教区武安堂区、衡水教区景县堂区、陕西渭南教区白水堂区等主要采取堂区先行培训传道员，然后派遣，用“走出去”的福传方式，神父、修士、修女、教友们到各乡村，宣讲教会的信仰道理

也有一些病人是韩国的申东神父在深山里寻找到的，他们来自甘肃、陕西汉中、宁强、宝鸡、周至一些山区。

最让我感动的是陕西西安教区神父、修女们避静的时候，受李笃安主教邀请，我给他们讲了一节课。当时看到这么多的神父修女，想起全中国还有那么多人没有认识天主，我很难过。

陕西凤翔教区宝鸡市南关路天主堂的卢若望神父和他的同道以爱牧养着自己的羊群，终日风尘仆仆，奔波、坚守着自己对主的承诺，于繁忙的牧灵事务之中。初识卢神父就给笔者留下了深刻的印象。

滕妈妈7月的一个中午，在图书馆工作到12点钟，一位祖籍陕西的董小姐开车前来请我吃饭。餐后，她问我想不想去张学良故居，我说如果不是很远可以去参观一下。她说：“半个小时的车程就到了。”

今天，在座的不但有华北各地的几十位修女，还有来自西部地区——较早关注艾滋病陕西修女们，以及中南地区——艾滋病重灾区河南的修女。其实，服务社会弱势群体一直是教会在每个时代的优良传统。

在会议期间，还有来自广东、天津、浙江、江苏、陕西、吉林、辽宁、云南、贵州、江西、山东、四川、内蒙古、安徽、宁夏、河南、湖南、福建、西藏等地的代表与大家一起分享了他们各自教区的社会服务工作开展情况以及好的经验和所遇到的各种问题

比如，陕西三原教区的兰哲一神父已经在病床上三周了……一如一些网友留言：祈愿兰神父早日康复！我们只有默默地为这些高龄神长及亲朋祈福。