在过往的福传经验中，我们十分重视哲学神学式的福传；讲礼重仪式的福传；科学文化式的福传；讲经布道式的福传。这样的福传都有其不同的效用。但就方法而言，对于中国的国情和多数老百姓来说，多少还有一些距离。

作者所写的有一个更真实的价值，一个使人在罪恶的重压下感到轻松的气息，他给人启示出来，罪的根由不在罪人身上。

可是手上的行李、背上的包袱都是攀登的障碍，包袱越大越重，就越有可能使身体后仰，身体后仰脚就会失去平衡，而最终掉下去。

这里较少纷争，信徒重内修，安静、本分，整体给人一种深沉、凝聚的吸引力。这是我们教会的特色，我们万万要珍惜，谁都有权利和义务维护教会的团结纪律。

在那方土地上，留下了您平淡的且重若千斤的教诲，渗透着上天的祝福；在那方土地上，您播下了千万棵种子，您培植了千万株幼苗；在那方土地上，您谱写了生命的壮歌，镌刻了生命的深度……耳畔又响起您的叮咛，传述着上天的使命

此外，教堂修缮工程中还计划对女儿墙进行修缮或重砌，把天主堂玻璃改为具有宗教特点的铅条镶嵌玻璃。工程负责人表示，修缮完成后，将尽可能恢复教堂百年前的原有风貌。

龙基神父点出，这段福音的重点在於「比我们更为心胸宽大的天主」。祂帮助停滞不前的人重新启程，开辟道路，引领人走回正途，向前迈进，「敞开未来」。

隋改为礼部，唐高宗改礼部尚书为司礼太常伯；明代内官有司礼监简称司礼，由宦官担任，负责宫廷礼节，内外奏章，明代中业以后，皇帝多不见臣下，有旨下达，就由中官先写事目，送内阁票拟，通常都是司礼秉笔代书，所以权势极重，

哪头轻，哪头重？教友们不可小视。

意思说：春秋时期的晋国旧臣芮的儿子缺在田里劳动，妻子来送午饭，饭前饭后夫妻俩彼此行礼表达敬谢之意；战国时期的陈中子是一位得道高人，楚王想重用他，请他做官，他却无意仕途，宁愿与结发妻子隐姓埋名，灌种田园，