「我只愿认识基督和祂复活的德能，参与祂的苦难，相似祂的死，我希望也得到由死者中的复活。」斐三，10—11。

在这个充满温馨和鼓励的大家庭里，体验深重的灵修精神与生活，能面对生活中的一切；感谢天主六十年前催促我返回祖国，与我的同胞，我的弟兄姊妹一起经历风雨坎坷；也感谢天主使我有25年的时间，去分担主耶稣十字架的苦难

苦难的开始　　十二岁那年，我得了一场大病，“类风湿关节炎”，听都没听过的怪病，医生也始终找不出病源，于是西医中医、中医西医，左看右看、右看左看，最后，不用别人告诉我，我也能从医生和父母脸上看出来，我永远不会好了

当为苦难的逼近而心神忧闷时，耶稣祈求天主施以救援，但他接着祈祷说：“父啊！光荣你的名吧！”（若12：27-28）。这和主祷文的第一项祈求如出一辙：“父啊！愿你的名受显扬！”（路11：2）。

说到动情处，孟神父提倡大家为这些老人们唱一首歌：苍桑有几多，风雨有几多，南来北往你们总是这样执着，只要主喜悦，就是霜梁黑发，脸上布满了皱纹也甜在心田……是啊，他们从苦难的岁月中走来，从满怀希望的沧桑走过

“他经历了很多的苦难，每当他讲起‘上山下乡’的那段往事仍然让我深深地体会到那个吃人的岁月带给他的深深伤害！但他的脸上仍然阳光灿烂，仿佛这一切更像是笑谈！”“好人，总帮助别人！还要给我拿感冒药。”

因着圣母玛利亚特别的恩宠，她的一生，虽然和我们一样充满了各种困苦艰难，甚至目睹了圣子耶稣的苦难和死亡，她却选择承行天父的旨意，愈显主荣，带领人回归天父，迈向天堂永生。

（希1:1-2）耶稣不仅藉宣讲晓之以理，更以苦难动之以情。祂身为“圣言”，在行动中与人交谈，开启我们的理智，激发我们的意志。耶稣的圣诞奥迹实为逾越奥迹的先声，“马槽”作为前奏，与“十字架”遥相呼应。

《伊利亚特》的序言描绘了阿奇里斯的愤怒，这将是“无尽的苦难”的原因。但并非一切源于愤怒的都是错误的。古人很好地理解到我们存在着一部分愤怒，这一部分不能也不应该被否认。

这个节日，经过祂的苦难、死亡、复活，战胜死亡、战胜世界，战胜罪恶，给世人带来了重生、希望和生命！花梨岭这个古老的教堂，有着百余年的历史，修建于小山之巅，群山环抱；先后有比利时、荷兰等国神父在此服务。