当离开圣堂之后，我们就成为在主耶稣内的新人，就是“活的圣堂”。从圣诞节开始，天主一直在世界上降生临在；从我们领洗开始，主耶稣一直在我们的生命中降生临在。

默观的服务使我们意识到：每一位基督徒的生命是活主耶稣基督的生命，我们就需要不断在复活的主耶稣内更新自己。当有教友谈论自己的信仰生活的困难时，我首先总是问：您的祈祷怎么样？因为祈祷就是基督徒生活的泉源。

如果说基督是基石，伯多禄必须牧放羊群，决不陷于诱惑，成为单枪匹马的领路人或高高在上的头目，做托他照管者的主宰（参阅伯前五3）；相反，他应邀服事弟兄们的信仰，与他们同行：事实上，我们众人都被立为“活石”（

他们象征在属神的民族中，有一群人是被分别出来，为天主而活，并为会众代祷与服务的。这也预示了教会中神职人员与修会团体的圣召。9.问：以色列子民有没有听命行事？答：有的。

法律不是抽象理念，而是活生生的信仰生活指南。结语默想申命纪第四章让我们反省：我们是否忠于天主的诫命，不为现代偶像所引诱（如金钱、权力、享乐）？我们是否承认天主是唯一的主宰，并在生活中见证祂？

他是个忙人，因为他活做得好，用的料也好，收费却不高，而且值得让人信赖。如果他能按约完成工作，他决不拖延；如果他不能，也从来如实相告，从不寻找什么借口。所以他远近闻名，有干不完的活。

至于教友们给的物质上的帮助，张宝娣没有接受，她说：我一个人怎么着也能活，天主会让我活下去的，现在国家每个月按时给我360元的抚恤金，但弟兄姐妹们的这份爱心确实让我很受感动，我会以祈祷来报答每一位恩人。

基督耶稣是教会的头，教会是耶稣的身体，这身体应该是活的，是健全的，不能只有一个肢体在动（如一张嘴），否则就是得了瘫痪和中风。要使整个身体都动起来，必须发挥组织的功能，把身体上的每一个肢体都调动起来。

教堂哪里有活哪里就会看到王惠勇的身影，例如修跪凳、搞卫生、整理库房、修车子等他样样都干。王惠勇自从病愈后，放弃了跑出租而在家务农，农闲季节，他会常在堂里。

藉此，耶稣诞生的景象，从圣经的字里行间活现出来，如同活生生的福音。默观圣诞故事时，我们被邀请踏上灵性的旅程，又被天主的谦抑自下所吸引；他为邂逅每一个人而成为人。