一如太阳在世界上升起，这婴孩要从罪恶、痛苦和死亡的黑暗中把世界救赎回来。我们今天也多么需要光明，需要这光！最后，被西默盎拥抱的婴孩是个反对的记号“好使许多人心里的思念显露出来”（参阅35节）。

所有这些都是因为我们处在一个死亡文化中。圣家是每个家庭的榜样，圣母是爱家庭的模范。我们求天主降福每个家庭，夫妇学习相爱，善尽责任，圣化家庭；子女孝敬，兄友弟恭，在天主的爱中成长。

愿所有的人们听到这个白冷信息的回响，这也是在各个大陆的天主教会，超越任何的国界、语言和文化所重复诵念的。童贞玛利亚之子已经为每一个人诞生了；他是所有人的救主。

愿所有的人们听到这个白冷信息的回响，这也是在各个大陆的天主教会，超越任何的国界、语言和文化所重复诵念的。童贞玛利亚之子已经为每一个人诞生了；他是所有人的救主。

这将是台湾未来五年非常热门的行业，因为「人口黄金交叉」预期在二零一七至二二年间发生，到时候死亡和出生人口相等，可预见需要长期照顾的失能者会急速增加。　　

耶稣给我们的武器是十字架，这是修和的标记，是爱的标记，这个标记要比死亡坚强得多。每次我们作十字圣号时，我们必须记住：不能以不正义报复不正义，不能以暴力还暴力。

当人生快到终点时，他们很漠然，对死亡有莫名的恐怖。对于信仰者，如果有丰富的人生阅历，有德行的硕果，会隐隐地感觉到召唤的时间到了，于是静静思考回顾一生。

今年选择在波兰举行，为的是要纪念第二次世界大战爆发七十周年，而这次大战正是纳粹德国在波兰北部大港格但斯克引爆的，继而造成数千万人死亡和六百万犹太人遭屠杀，波兰全国人民遭到物质和心灵难于弥补的创伤。

切金神父表示：“将‘圣母玛利亚身为天主的婢女’的形像加以夸大，把她的服从视为对圣子在权势面前的死亡听天由命。这种对圣母形像的利用正是为支配别人，因此这实在是奴役别人而无助于活出真正的宗教情愫。

天主圣神知道如何使那些远离基督福音的宗教思想文化价值逐渐基督化。圣多玛斯说：不论来自任何方面的真理，都出于天主圣神。古往今来的每个人都在救主基督内受生和被爱，都以基督为最终目标，都与基督有关系。