情之所至，我们也做了一回教友，手蘸圣水，在胸前虔诚地画着“十”字，为和平幸福而祈祷……一别47年啊，下次再见不知将会是什么时候！感谢教堂一位神职人员，为我们这三个恋恋不舍的寻访者在教堂前拍下了合影。

那种详述各端奥迹的传统玫瑰经，在“献”字后面给人提供了充分的默想空间及“具体情景”，足以使人“触景生情”“设身处地”“深入其中”，再加上“求”后面那些非常明显的祈祷意向，使人不得不贴合在自己身上而努力在生活中实践

今日我尝试带大家用一个“情”字去看这个比喻。故事包含了“罪恶”和“慈悲”的对立，“罪恶”就是无情，“慈悲”就是有情。小儿子要求分家，是无情的表现。

（在天主教的艺术表达里，「鱼」是基督的象征，因希腊字的「鱼」，是「耶稣基督、天主子、救世主」的首字母拼写成的。「鱼」也象征所有基督信徒，如在路加第五章和今天若望福音里奇迹般捕获的鱼。）

有了这四个字，我的邻人变成普天下所有的人，而不只是我喜欢的人，也不只是我非常偶然才碰到的被抢劫的人。但这「普世都是邻人」可能也会使我们找到借口，避开具体的、就在身边的人。诫命「要孝敬你的父母？」

对于那些能感动自己的字、句和段落，神师要求我们重复阅读，细细品味。事实上也真是这样，只要我们用心阅读、感受、顿悟，就能体验到天主的临在及其大爱、平安和喜乐。

只要说到自己的信仰，韩端的脸上就会流露出一种神圣的表情，她说：“不论是在实德队里还是在国家队里，队友们出于好奇经常会要过《圣经》来看，虽然有些看不懂，但可以从里面认识好多字，因为《圣经》里有些字在平时生活里是比较难见的

用一个小小的善言善举，做好“福”字的“礻”部，为信众带去安慰、信念与希望，为社区、城市予以源源不断的祝福与加持。鉴往知来，助力“中国化”走深走实新时代宗教中国化的提出，予以宗教事业更加广阔的发展前景。

市民讲述：大轰炸时期的避难点今年77岁的市文保专家杨古城先生回忆，江北岸天主教堂，是他脑海里挥之不去的童年记忆。1945年，8岁的杨古城，乘坐木帆船，从舟山沈家门来到宁波。

不但如此，他还将因高考落榜而精神分裂了的女子杨向彬包装成女基督，通过杨的口来宣讲神的启示，赵本人则以大司祭的身份成为全能神教的实际管理者，或说教主。